金代白釉黑花梅瓶

□記者 呂冰汝 文/圖

在宋金時(shí)期，河南周口這片大地上水運(yùn)發(fā)達(dá)，這里是江南地區(qū)通往東京（今河南開封）的水運(yùn)咽喉要道。一艘艘帆船，滿載著希望和收獲，南來(lái)北往，帆影點(diǎn)點(diǎn)，川流不息。熙攘之余，不禁讓人遐想，在古時(shí)動(dòng)輒經(jīng)年累月的漫漫航程里，客商、官漕是如何度過(guò)那單調(diào)的船上時(shí)光，如何打發(fā)掉一個(gè)個(gè)清寂的夜晚呢？

2013年8月24日，在周口市港口物流園區(qū)港二路的建筑工地上，挖土機(jī)的鏟斗中掉落了這樣一件器物：金代白釉黑花梅瓶。它出土的地方，恰是一條位于現(xiàn)在地面1.5米以下的古河道，村民稱其為“運(yùn)糧河”。它的出現(xiàn)，仿佛從古人航行的慢生活里流淌出的一抹詩(shī)意，清幽了歲月，恬靜了年華。如今，它被陳列于周口市博物館三樓西側(cè)的展廳，見證著周口歷史上那段悠悠的漕運(yùn)時(shí)光。

身材：豐腴，不失修長(zhǎng)

梅瓶，號(hào)稱“天下第一器型”，是古陶瓷中的一種常見瓶式。其形小口、短頸、豐肩、脛部漸內(nèi)收、淺圈足，以口小只能容插梅枝瘦骨而得名。盡管梅瓶的造型在隨著社會(huì)歷史的演變而不斷變化，時(shí)胖時(shí)瘦，時(shí)高時(shí)矮，但這主要體現(xiàn)在肩部線條和弧度的微調(diào)，其大體形制卻始終如一。如果拿出紙筆，讓你畫出腦海中“瓷器”的模樣，相信大多數(shù)人都會(huì)畫出上寬下窄、近似梅瓶的形狀，這就是梅瓶的經(jīng)典之處。

周口市博物館收藏的這件金代白釉黑花梅瓶，屬于梅瓶中的一種獨(dú)特器型。細(xì)觀這件梅瓶，唇口，短頸，溜肩，上部豐滿，腹部以下漸斂，寬圈足，頗像當(dāng)今女性中的“蘋果型”身材。它“身高”38.5厘米、“胸圍”18厘米，而最上部口徑只有4厘米，下部底徑稍窄，有10.3厘米，這種“蘋果型”身材往往具有豐滿的肩腹部，給人一種圓潤(rùn)敦實(shí)、豐韻含蓄的觀感，但上下收斂的“頭”和“腳”，又弱化了其“笨重感”，通過(guò)一收一放的對(duì)比，展現(xiàn)出一種柔和的曲線姿態(tài)，讓整個(gè)瓶身的造型瞬間靈動(dòng)起來(lái)。

也許是延續(xù)了宋代審美觀中清瘦俏麗的風(fēng)格，這件金代白釉黑花梅瓶豐腴而不失修長(zhǎng)，挺秀又不失端莊，給人一種卓爾不群的感覺。

氣質(zhì)：拙樸，抑或高冷

除了造型別致，這件金代白釉黑花梅瓶最吸引眼球的，也許就是它通體的黑白色調(diào)。與五彩斗艷的其他瓶器不同，它脫掉了“庸脂俗粉”，別具水墨雅韻，這與它的出身——磁州窯系有關(guān)。

磁州窯，在今河北省磁縣，因其古屬磁州而得名，影響范圍較廣，北方各地紛紛效仿，形成了龐大繁雜的磁州窯體系，主要分布于河南、河北和山西等地，由宋、遼、金延續(xù)至元、明、清。磁州窯系以白地黑彩瓷器著稱于世，做工精致巧妙，器型端莊工整，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，圖案鮮明醒目，簡(jiǎn)練生動(dòng)，形成了磁州窯系特有的紋飾風(fēng)格。磁州窯系的梅瓶，整體紋飾繁而不亂、典雅秀美，更是磁州窯系瓷器中之上品佳作，也是我國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的名貴品種。

這件金代白釉黑花梅瓶，承襲了磁州窯系產(chǎn)品一貫的紋飾風(fēng)格，身以白地黑花為飾，肩上繪圖案形覆蓮瓣紋一周，上腹部飾卷枝紋一周，下腹部繪纏枝花卉紋，下部繪圖案形仰蓮瓣紋，每組紋飾間及瓶身下部均隔以粗細(xì)線紋數(shù)道。素底間施白釉，唇口和圈足外沿稍有殘缺。

統(tǒng)觀這件瓶器，因其色階變化單一，主黑白二調(diào)，而略顯高冷，又因其線條簡(jiǎn)約，只寥寥數(shù)筆，而稍顯拙樸。無(wú)論高冷，還是拙樸，都阻擋不了它渾身盈具的那種清冷雅致、典雅不群的氣質(zhì)，演繹著黑白藝術(shù)的永恒魅力。

身世：酒器，亦是花瓶

梅瓶原稱“經(jīng)瓶”，最原始的用途與貯酒有關(guān)，后來(lái)則逐漸演變成一種陳設(shè)用品，用于插花與觀賞。這一歷史在許多梅瓶的銘文中都有所反映。在出土的一對(duì)磁州窯白地黑花梅瓶器腹上發(fā)現(xiàn)了“清沽美酒”“醉鄉(xiāng)酒海”的詩(shī)句，可見當(dāng)時(shí)的梅瓶確實(shí)被作為盛酒用器，其腹大口小的造型，的確方便盛酒與倒酒。明代之后，人們?cè)絹?lái)越重視梅瓶的觀賞價(jià)值，其優(yōu)雅造型，也符合皇家敦厚宏闊的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，又可以為酒桌宴飲增添不少風(fēng)雅。因此，梅瓶的儲(chǔ)酒功能被逐漸弱化以致遺忘，明清傳世或出土的梅瓶，大多是以陳設(shè)器、觀賞器而存在。

飲酒、插梅，作陪古人的浪漫生活，或許正是這件金代白釉黑花梅瓶的原本使命。而出土于周口一條古河道的它，又不禁讓人對(duì)它的身世浮想聯(lián)翩。

回望周口漕運(yùn)史，悠悠水波，承載了多少南來(lái)北往的清夢(mèng)和佳話？船行緩慢，無(wú)數(shù)漫長(zhǎng)的航程，又煩擾了多少心神，滋生了多少愁緒？這件梅瓶，或許就是船上的人為解長(zhǎng)途漫漫無(wú)聊之悶，喝完酒后隨手丟進(jìn)了河道中；或許是瓶中之花凋零后，瓶子也成了棄物……它的主人或許是個(gè)官吏，或許是個(gè)商人，或許是個(gè)酷愛喝酒的詩(shī)人，又或許是繁榮的周家口吸引了遠(yuǎn)方客商攜美眷定居……它在古河道中沉睡千年，懷著古人慢生活中的一抹詩(shī)意，一覺醒來(lái)，抹一下惺忪的睡眼，不覺已換了人間。浮沉千年，它幸與世人見面，無(wú)論如何，到了周口市博物館，請(qǐng)一定要去與它打個(gè)照面。③2