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    2023年09月01日
    第03版:社科理論 PDF版

    從《長安三萬里》說起

    王凱杰

    ◎“文者,貫道之器也”,從泱泱華夏到一地一域,這種“貫道之器”“載道之文”的力量都同樣至關重要。這也啟示我們多用時代視角、群眾語言、思辨態度、多元方式去講歷史、講文化、講故事、講道理,在增強情感認同中持續涵養文化自信,真正讓正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀厚植到每一個人的內心深處。

    ◎“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”這是偉大詩人李白青年時期仗劍遠游時寫下的詩句,每每讀起都能令人感受到盛唐的磅礴氣象。當代中國,江山壯麗,人民豪邁,前程遠大,我們在千年發展、百年求索中淬煉的自信豪邁、自強不息的民族品格,已然成為了我們構建命運共同體、攜手前進向未來的力量源泉。

    近日,國產電影《長安三萬里》票房突破了17億元,熱度和口碑都引爆了電影暑期檔。影片以高適、李白的生活交際為主線,串聯48首經典古詩,靠著博大精深的古典詩詞文化,掀起了“電影院背書”的熱潮。影片票房之所以能一路“狂飆”,除了新技術手段運用、全新的內容呈現形式、較好的觀感體驗外,中華優秀傳統文化所賦予影片的內核力量自然是重要因素。

    這讓我不由得想起了去年在周口這片人文沃土涌現的“現象級文化產品”《考古周口》及文化訪談欄目《典籍周口》,它們立足周口本土文化資源,將專業性與普及性、真實性和互動性、歷史性與現代性有機融合,為公眾奉獻了精彩的文化大餐,全網總點擊量超4.5億人次。兩者雖類型不同,但實質相通。它們都秉持客觀、科學、考究、嚴謹的態度重新審視中華優秀傳統文化的“DNA”,以更容易被接受的方式走進公眾視野和內心,實現了傳統文化和現代技術“1+1>2”的傳播效果,以殊途同歸的方式證明了傳統文化的號召力,走出了一條別具特色、獨具風格、彰顯氣派的中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展之路。

    正所謂:為世用者,百篇無害;不為用者,一章無補。《朗讀者》《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《唐宮夜宴》……一波又一波的文化類節目走紅出圈的背后,不僅可以看到節目制作過程的“用心”和“用新”,最主要的是它承載了社會公眾對中華優秀傳統文化的情感認同、時代表達和由衷熱愛。也從不同側面說明,當下的社會群眾對于中華優秀傳統文化的認識不再是蜻蜓點水、淺嘗輒止,而是追求全面的了解和深層的認知。對于傳統文化的追求也不再是充當門面、裝點自我,而是實現內心的豐盈和世代的傳承。其實,無論是出圈的文化節目還是興起的“博物館熱”,這些現象都說明了只有為人民服務、為社會主義服務的題材和作品才最有感染力和生命力,最關鍵的是它以全新的視角和多元的表達,喚醒了厚植于每個人心中那份深沉的家國情懷和堅強的文化自信。我也相信,伴隨著中華民族偉大復興的鏗鏘步履,這種“為世所用”的好作品一定會越來越多、越來越好。

    唐代李漢在為老師韓愈所寫的《昌黎先生集序》中指出:“文者,貫道之器也。”這里的“文”可泛指文字、文章、文學作品和文藝創作等,“貫”可以理解為貫穿、鏈接、宣傳、展示的意思,“道”指的就是思想觀念、社會道理、價值取向等。意思是說,“文”是傳播真理、講述道理、闡釋倫理的工具,其理念和內涵與“文章合為時而著”“文以載道”都較為趨同,都是以傳播價值觀為基礎,以凝聚思想共識為目的。從泱泱華夏到一地一域,這種“貫道之器”“載道之文”的力量都至關重要。這也啟示我們不僅要深刻領悟中華優秀傳統文化的精髓內核,更要真切感知其現實價值和時代內涵,不僅要旗幟鮮明、堅定科學地反對歷史虛無主義,更要在守正創新中推動中華優秀傳統文化繁榮發展,多用時代視角、群眾語言、思辨態度、多元方式去講歷史、講文化、講故事、講道理,在增強情感認同中持續涵養文化自信,真正讓正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀厚植到每一個人的內心深處,這才是我們奮進新征程、建功新時代的力量所在、底氣所在。

    “大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”這是偉大詩人李白青年時期仗劍遠游時寫下的詩句,每每讀起都能令人感受到盛唐的磅礴氣象。當代中國,江山壯麗,人民豪邁,前程遠大,我們在千年發展、百年求索中淬煉的自信豪邁、自強不息的民族品格,已然成為我們構建命運共同體、攜手前進向未來的力量源泉。國如此,家亦如此。在我們美麗的家鄉,“道德名城、魅力周口”——這一承載人民寄托、彰顯時代力量的文化名片,也日漸成為閃亮的城市標識和共同的價值追求,文化的力量正發揮著關鍵變量的作用,推動古老又年輕的臨港新城迸發出無限的生機和活力。

    (作者單位:周口市委宣傳部)

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