馮劍星 游富華

李夢陽（1473年~1530年）作為明代中葉最有影響力的詩文大家之一，是“前七子”的領袖人物，以高舉“文必秦漢，詩必盛唐”的大旗，力倡復古之風，影響巨大，名重天下，儼然成為明代中期文壇的執牛耳者。《明史》載“皆卑視一世，而夢陽尤甚……天下推李、何、王、李為四大家，無不爭效其體……七言律自杜甫以后，善用頓挫倒插之法，惟夢陽一人”，可見其文學成就之一斑。

河南省周口市扶溝縣以李夢陽為該縣的文化名片之一，李夢陽也視扶溝為其故里，兩者情意拳拳，然而時過境遷，就李夢陽和扶溝的很多歷史問題，需要我們去梳理考證，以證今人之視聽，而甄坊傳之謬誤。

關于李夢陽的祖上，他曾在所撰的《大傳》中專門記述自己的家族履歷，他說：“嗚呼！我李冒王氏者蓋三世矣，至我先大夫而始復李姓。”李夢陽的曾祖父叫李恩，原本世居于扶溝縣韭園鎮大崗村，因為生計困難，不得已入贅到同鄉王聚家，做了上門女婿，改名為王恩。王聚本為軍戶，也就是世襲的職業軍人。軍戶必須根據國家需要而流轉，一聲令下就得奔赴衛所，于是王恩跟隨王聚從軍，先是到了山西的蒲州，后來又到了甘肅慶陽的花馬池。不久，王恩因作戰而犧牲，其妻改嫁，遺留二子由王聚撫養，長子曰王忠，次子曰王敬。王忠年少從商，王敬繼承父業，也入了軍籍。王忠后遭人陷害，含冤死于獄中，遺下三子，長子王剛，次子王慶，三子王正。王正成年后從文為儒生，娶妻高氏，立意要改回本姓，遂更姓為李正。李正亦育有三子，長子曰孟和，三子曰孟章，二子即是李夢陽。所以，李夢陽21歲中舉、22歲中進士時，國子監題名碑書為“慶陽籍扶溝人”，蓋因于此。

明成化十七年（1481年），李正被授予封丘溫和王府教授，李夢陽跟隨其父來到開封，從河南解元李源學習《毛詩》，由于天資過人，被譽為小才子。明弘治五年（1492年），李夢陽夜闖長安鄉試考場，見考場門已關閉，大呼：“場無解元，何為閉也？”被放入場，后果然奪得陜西鄉試第一，其才情鋒芒，于此畢露。他次年入京會試，中第二甲二十七名，被授予戶部主事，正值春風得意之時，突遭母喪，回鄉丁憂三年，服滿，被授命監稅三關招商，正式走上了仕途，也開始了他傳奇的人生。

李夢陽一生曾經五次入獄，皆是命懸一線，生死在須臾，卻都能化險為夷，不能不說富有傳奇色彩。第一次入獄因其監稅三關招商，負責榆河驛糧倉，見邊儲匱乏，官商勾結嚴重，偷稅漏稅成風，決意明法禁令，查處貪腐，但很快就遭到構陷而入獄。他在獄中上書自辯，不屈不撓，終于洗脫誣陷，無罪開釋。明弘治十八年(1505年），李夢陽上書皇帝，直陳時弊，言朝廷“二病、三害、六漸”之政，文末公然彈劾外戚壽寧侯張鶴齡、張延齡兄弟，言其“招徠無賴，圖利害民，其勢之囂張如添翼之虎”。張氏兄弟為明孝宗朱祐樘張皇后的兄弟，李夢陽此舉被指為誹謗國母罪，論罪當斬，由于明孝宗的袒護和大臣劉大夏等人的求情，才得以赦免。李夢陽出獄后路遇壽寧侯張鶴齡，“詈之，擊以馬箠，墮二齒。壽寧侯不敢校也”，一時他的快意之舉、耿介之行成為京城士林之榮。明正德元年（1506年），明武宗朱厚照任用閹黨，太監劉瑾掌握朝政，朝中士大夫為之切齒，李夢陽代替戶部尚書韓文起草《代劾宦官狀疏》，未成而事泄，李夢陽被免職，回到開封。但劉瑾恨其入骨，又羅織罪名，把李夢陽下錦衣衛大獄，危在旦夕。此時，“前七子”之一的康海剛中狀元，又和劉瑾是同鄉，劉瑾欲招攬其為己用，康海與之虛與委蛇，久不入彀。李夢陽于危機之時，在獄中傳出一紙與康海，只有四字“對山（康海字）救我”。康海連夜拜謁劉瑾。第二日，李夢陽出獄，又逃過一劫。后劉瑾伏誅，李夢陽被授為江西提學副使。李夢陽上任不久，因其學生與淮王府校尉發生爭執，鞭撻校尉，遭到淮王彈劾。其又與處理此案的巡按御史江萬實發生矛盾，兩人相互攻訐，彈劾對方，李夢陽被下獄。幸虧重臣楊一清過問此案，他才能第四次化險為夷。遭遇這場風波后，他已經無心仕途，決意返回開封隱居。明嘉靖元年（1522年），李夢陽在離開官場數年后，忽然遭到御史周宣的彈劾，言其為寧王朱宸濠黨羽，因為在江西之時，寧王欲拜李夢陽為詩文之師，并求其作文《陽春書院記》，又差人到開封求其詩文，送《周易》一部、龍掛香一百支。于是，李夢陽又一次被捕入京，多虧首輔楊廷和與刑部尚書林俊從中斡旋，使其又一次全身而退。

縱觀李夢陽的一生，從步入仕途到最后被“開除仕籍”，五次入獄又五次出獄，可謂一波三折，窮盡仕途之險惡，但他始終耿介如一、堅質浩氣，足為士林楷則。其不折不撓，風骨凜然，更見文人傲骨。其晚年隱居開封，以詩文自娛，不問世事，然而文名日盛，海內咸宗。《明史》云：“夢陽既家居，益跅弛負氣，治園池，招賓客，日縱俠少射獵繁臺、晉丘間，自號空同子，名震海內。”

有明一朝，扶溝一直屬于開封轄地，兩地相去不遠，在開封期間，李夢陽曾多次返回扶溝，并寫下了許多相關的詩文作品。如在春天，他回到扶溝，與友人相聚，寫詩說：“三月到扶亭，扶亭春正好。綠水帶煙城，林花白皓皓。況與會心人，銜杯坐芳草。微言時剖晰，幽意恣探討。風來落英滿，醉臥不須掃。”（《飲張氏芳園會諸君子》）在此次宴飲盡歡之后，他又一次來到張氏園，寫詩說：“莫道園林春事稀，重來尚見一花飛。葉心梅實垂垂結，樹底山蜂款款歸。百罰酒杯真不厭，故鄉風景舊多違。濁河清濟天波遠，更上高城眺落暉。”（《再游張氏園》）詩中“故鄉風景舊多違”一句，應見其對扶溝的款款深情。暮秋之時，他回到扶溝，寫詩道：“霜落扶溝雨暮秋，遠人翻作故園游。天低曠野沙扶樹，月滉高城水近樓。千里關河今一到，百年桑梓竟何求。畫堂銀燭親朋酒，車馬何妨數日留。”（《還扶溝》）游子歸來，倏忽已是百年，雖然已經物是人非，但霜落水清，鄉情殷殷，可見李夢陽此時的溫暖心情。李夢陽在《上梁文》里稱贊扶溝“里仁為美，晝錦稱榮。伊茲禮樂之區，是我桑梓之域。廿年登路，慨南北東西；百載還鄉，賴鬼神天地”。明正德元年（1506年），他在為扶溝寫的《創修真武廟碑文》中也說“扶溝為中州之巨邑”。驚鴻一瞥，文字瑰麗，終其一生，李夢陽也是將扶溝視作自己的桑梓之地，魂牽夢繞，念念不忘。

李夢陽病逝于開封，歸葬于鈞州大陽山，扶溝人為其立衣冠冢，并入祀鄉賢祠。到了清嘉慶十二年（1807年），河南學政鮑桂星特意為其修建了祠堂，并勒碑為記：“李空同先生崛起明弘、德間，以氣節文章雄視一代……乙丑冬，奉敕來視學按部扶溝，求先生后不獲，詢祠宇亦無有，為之憮然……祠在城西南隅空同巷，西接大程書院，橫十步，縱十七步三尺，地狹，僅建堂三楹云。”

異代蕭條，風流云散。悵望千秋，斯人不見。扶溝與李夢陽，李夢陽與扶溝，一如其詩所感喟“百年桑梓竟何求”。②8