邵超
一座注定要來七次的山
我把七枚石子,分別藏在老君山五母金殿、老君廟、亮寶臺和玉皇頂上,藏在長江黃河分水嶺的標志旁,藏在通往十里畫屏的山道間,藏在伏牛山最高峰馬鬃嶺上……
老君山,是一座注定要來七次的山——陪同我上山的朋友這樣講。見我困惑,朋友娓娓道來——
一次必須是為道而來。位于豫西洛陽欒川的老君山,乃八百里伏牛之巔,老子李耳歸隱之所,故為“道源”。尊道,明道,悟道,證道,歸道,得道……眾妙之門,為眾生洞開。
一次必須是來探春。欲要飽覽春天最濃的顏色,莫過于來老君山了。在微風輕拂下,漫山遍野的花睜開了眼睛,一片、兩片、三片……一朵、兩朵、三朵……人們在探春的同時,方可盡享“一生二,二生三,三生萬物”的玄妙之境。面對奇峰披綠、山巒吐翠、綠樹蔥蘢、草木葳蕤……所有的困惑、萎靡和煩惱,都會蕩然無存。春天的老君山,帶給我們的一定是蓬勃的激情和無限的遐思。
一次必須是來訪秋。秋天的老君山是一年當中色彩最濃烈、最豐富的季節(jié)。深秋你來老君山,一定要放慢腳步,身臨其境,醉心感受老君山十里畫屏的繽紛、斑斕和絢麗多姿。你還可以靜下心來,醉臥在金頂旁看秋天的日落和晚霞,讓淡淡的秋風拂面,讓滿腹的心事在雁鳴中釋然。不容錯過的還有玉皇頂上璀璨的金殿,和四周汪洋恣肆的濃郁秋色,一定要一睹為快。
一次必須是來淋雨。下雨的時候,你一定要來爬一次老君山。今天你就非常幸運,第一次來老君山就遇上了秋雨紛紛。老君山的雨叫洗山雨。老君山的水叫洗心水。洗山雨把老君山洗得至純至凈,洗心水把來老君山的人洗得潔白無瑕。此時,人們可以在山水之間盡情感受“上善若水”“水善利萬物而不爭”的曼妙。
一次必須是來踏雪。雪,是老君山一道至純至美的風景。銀裝素裹的老君山,玉潔冰清,婆娑起舞,浪漫純美。金頂高聳,不見蒼涼,卻在高寒處散發(fā)著溫馨的銀光。此刻踏雪,格外銷魂。快來和心上人一同前來踏雪吧!純粹的雪景,最配純粹的愛情。在老君山踏雪,不但可以尋道,還可以尋找溫暖的愛情。在海拔2217米的金頂,大聲呼喊一聲愛吧!白雪皚皚的群山,一定會奉還你一聲愛的回聲。
一次必須來看云海。站在老君山之巔,仰望波起浪涌的云海,如臨于大海之濱,令人心曠神怡,心潮澎湃。老君山云海,春夏秋冬各異,云層高低各異,一天之中不同時段也是各呈異彩。尤其日出日落時,老君山云海五彩斑斕,洶涌澎湃,蔚為壯觀。快來吧,快來這里飽覽夢幻般的云卷云舒!
一次必須來披星光和月色。老君山的夜晚璀璨夢幻,繽紛的路燈在崎嶇的山路上閃閃爍爍。“遠赴人間驚鴻宴,一睹人間盛世顏”。幽藍色夜幕下的金頂道觀群,富麗堂皇,光芒四射,金碧輝煌,彌漫著一片朦朧和夢幻色彩,氣勢比白天更為壯觀、恢宏。來吧,快來夜爬老君山,讓點點螢火,讓滿天月色和星光,陪伴我們感受老君山之夜的別樣精彩。
只有七來老君山,才能七次領略和欣賞老君山的多姿多彩和無窮魅力。欣聞朋友言,我決意要來老君山七次。每次來老君山,我相信我都會找到不同的感覺。每次來老君山,我都要尋覓我藏在老君山的一塊石頭。七塊石頭一定會被道被德浸潤。七塊石頭也一定會認出我的。
緣
與老子有緣。與老君山有緣。
我的家鄉(xiāng)周口,是老子的出生地。老子有一部流傳千古的《道德經》。我們周口的鹿邑縣,現有老君臺等多處名勝古跡。而今我們要來的老君山,相傳是老子布道和歸隱的地方。家鄉(xiāng)和老子、和老君山,有著千絲萬縷的淵源。這是第一緣。
有人說,老子的《道德經》是中國哲學的鼻祖。我卻固執(zhí)地認為,《道德經》具備散文詩所有的特質,老子絕對是中國散文詩的鼻祖。我們對散文詩情有獨鐘,是散文詩執(zhí)著的追逐者。今天我們虔誠而至,來老君山為的是逐夢、筑夢和圓夢。所以,我們是為散文詩而來老君山的,是來尋根、是來問祖的。這便是第二緣。
緣是個命中注定的事情。在這個紛繁的人世間,所有的邂逅和相遇,都是意外。正是一個“緣”字,讓所有的意外變成了必然。萬事皆緣。緣,總有一種超越時空的感召力,注定我與老君山有一次交集,有一次相聚。今來老君山,從老子故里來尋先哲的蹤跡,原來是偶然中的必然。今來老君山,在陡峭的山間,一個詩人用散文詩的視角,來審視來感悟《道德經》,大抵也逃脫不了一個“緣”字。
洗山雨
來爬老君山。適逢一場洗山雨。
浩蕩的洗禮,圣潔的儀式。老君山在挺拔中盡情沐浴。
人往高處走。向上,向上,在洗山雨中爬老君山,別有一番風味,極具挑戰(zhàn)性和誘惑力。雨是蒼天贈予老君山的一個偌大的天然花灑——紛紛揚揚、揮揮灑灑,終于把老君山洗成一座晶瑩的福之山,洗成一座剔透的道之山,洗成一座活靈活現的德之山。雨水混雜著汗水,我朝大山的最高處奮力爬著,越爬越高,感覺自己越爬越興奮,越爬越有福,越爬越知道,越爬越有德。氣喘吁吁,步履維艱,我終于爬上了被洗禮的長江黃河分水嶺,爬上了被沐浴的伏牛山最高端,爬上了被滌蕩的金碧輝煌的金玉皇頂。霧雨蒙蒙,遠山近水若隱若現、如夢如幻,感覺自己宛若來到人間仙境。站在山的最高端,我豪氣沖天,對著頭上的雨、腳下的水,對著雨水中的重巒疊嶂,連聲高喊:上善若水——上善若水——上善若水——山高人為峰。山高,我比山更高。
水往低處流。老君山的雨最具智慧,它至柔、至剛,至強、至弱。它一邊羽化為水,洗山,洗人心,滋潤萬物;一邊悄然往山下往最低處流淌。金頂的水,天柱峰的水,馬鬃嶺的水,十里畫廊的水,煙霧蒸騰,飛流直下,變幻成為大大小小的瀑布群。向低處,向低處,低處有最美的風景,更有無盡的遐想。我彎著腰往山上攀爬的時候,總愛回頭俯視身后最低處的萬丈深淵。高低相倚,低處的風景比高處更美。滴水終究熬成珠。往低處流淌是水的本能,低調行事是人的智慧。老君山的草可以長得高過老君山。我卻想成為山谷溪流旁的一株不死草,在老君山的山腳下葳蕤。
老君山在雨水的洗禮中,蒼翠挺拔,巍然屹立。我向上爬著,雨不停地下著,水往低處流著。一場洗山雨,終于圓了我雨中登山的夢。洗山雨,把老君山洗成了一部晶瑩的《道德經》;洗山雨,把我洗成了一滴剔透的道德之水。
空
終于登頂。
終于無限接近。接近了金碧輝煌的五母金殿,接近了氣勢恢宏的亮寶臺,接近了巍峨聳立的玉皇頂。抬頭望天空,天空是空的;低頭看深淵,深淵更空。
山竹是空的,山嵐是空的,鐘樓的鐘聲是空的,鼓樓的鼓聲是空的,道觀是空的,道觀殿外飛檐上叮當作響的風鈴聲是空的。遠山是空的,近水是空的,山上山下是空的,山里山外是空的——這是座空山啊!蒼穹之下,雨霧之間,老君山早已幻化成煙。
我說只有眼前的石塊是實的。有人抬腳將它踢飛,石頭轉眼已經成空。
我說只有我的肉體是實的。有人說,“人生不過三萬來天,借副皮囊而已,終是空空”。
群山疊嶂盡在虛實之間。實為大道、大有,虛為無形、大無。玄之又玄,眾妙之門。實最終將幻化為空。大音希聲、大象無形。此時的空,呈現出來的是最為美妙的無為之境。有人說:萬物皆空,唯心所致;心有一切有,心空一切空。我是一個有心之人,老君山是一座有心之山。一切終將釋然,一切終將成空。③22