宋高宗趙構書文、馬和之繪畫的南宋書畫神跡《陳風圖》，堪稱淮陽的《清明上河圖》，為周口市創(chuàng)建國家歷史文化名城提供了極具說服力的歷史實物支撐，因而具有重要的文化意義。

宋高宗趙構在位末期和宋孝宗趙眘在位前期，高宗親自書寫了《毛詩》全文，并詔命宮廷畫家馬和之依據(jù)詩意進行配圖，成就了300多幅“書畫合璧”之作。遺憾的是，這些法書寶繪，存世無多。“《詩經》大約可畫二十卷，總計約三百幅的畫面，留存至今的真跡也就十卷左右，《陳風圖》卷就是其中難得的一卷。”《陳風圖》的價值由此可見一斑。

“二十世紀有定評的六大收藏家之一”的周口先賢張伯駒先生，嗜書畫成癖，一生豪擲巨金購藏大量珍貴法書名畫，其中不乏神品巨跡、國之瑰寶。張伯駒不僅雅好收藏，而且特別注重法書名畫的世傳有緒，因而，從1932年（壬申歲）至1960年（庚子歲），張伯駒用近30年時間，著錄《叢碧書畫錄》，介紹其入藏的117件書畫精品。《叢碧書畫錄》收錄有宋高宗趙構書文、馬和之繪畫的2幅作品：《詩經節(jié)南山之什圖卷》和《小雅南有嘉魚之什圖卷》。對于這2幅作品，張伯駒倍加青睞，極為重視，由此可見趙構和馬和之書畫合璧的重要價值。

比如，談及《小雅南有嘉魚之什圖卷》，張伯駒如是說：“絹本，畫墨筆，淡淺絳著色。后有文徵明跋，謂作家士氣兼?zhèn)洹删砭鶗嬒嚅g。載《石渠寶笈》。高宗書，嚴整秀潤，出自《黃庭經》，在宋諸君書法中當以為冠。和之畫山水鉤法與人物開臉自成南宋一家。”南宋開國皇帝高宗趙構，其書法嚴整秀潤，“在宋諸君書法中當以為冠”，并曾引領南宋一代書風。馬和之則是一位山水、人物、花鳥全能的畫家，“山水鉤法與人物開臉自成南宋一家”。宋高宗書、馬和之畫《小雅南有嘉魚之什圖卷》，書畫相間，士氣兼?zhèn)洌髅榔涿溃烂琅c共。曾入藏清宮內府，被《石渠寶笈》著錄。

和《小雅南有嘉魚之什圖卷》一樣，《陳風圖》亦是精品。《陳風圖》曾入藏清內府，并受乾隆皇帝青睞。乾隆不僅在《陳風圖》卷后作有長跋，還將其錄入《石渠寶笈》。我們知道，《石渠寶笈》作為我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，著錄了清代乾隆、嘉慶年間宮廷內府所藏的歷代書畫。《石渠寶笈》不僅匯集了清皇室收藏最為鼎盛時期的優(yōu)秀作品，而且負責編撰的人員，大都也是當時的書畫大家或書畫研究的權威專家。因此，《陳風圖》能夠錄入《石渠寶笈》，說明其自有獨到之處，絕非徐邦達所言：“此一套畫不但較明顯地看出非一人之作，甚至一卷中各篇也是由多人雜湊完成的。即使不是因為書法的關系連帶定為盡非馬和之之作，光看畫的水平——就畫論畫，把它也全盤‘推翻’，亦無不可。”

《陳風圖》現(xiàn)藏英國大英博物館，國寶外流，甚為可惜。馮劍星說：“上世紀70年代，王季遷將所藏二十五件宋元書畫轉讓給了美國大都會博物館，其中就有《陳風圖》。后來，美國大都會博物館又將《陳風圖》轉售給了英國的大英博物館，直到今日猶藏于該館。”王季遷也位列“二十世紀有定評的六大收藏家”，和張伯駒齊名。王季遷（1906年~2003年），又名季銓，字選青，江蘇蘇州人，集畫家、收藏家、鑒賞家及學者頭銜于一身，在中國書畫的研究、鑒賞及收藏上，備受海內外書畫界的肯定與推崇。王季遷家學淵源，其十四世祖王鏊是明代宰相，因而家族收藏十分可觀。他早年師從顧麟士學習繪畫，后拜吳湖帆為師。提及“過云樓”，收藏界恐怕無人不知。作為江南著名的私家藏書樓，“過云樓”是清代怡園主人顧文彬收藏文物書畫、古董的地方，世有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”之稱。顧麟士乃顧文彬之孫，擅畫山水，亦精鑒別。吳湖帆則是“二十世紀有定評的六大收藏家”之一。跟從兩位大師學習，耳濡目染，王季遷自然收獲了豐富的書畫鑒藏知識，并卓然成為海內收藏大家。

張伯駒說：“為保存研究國家文物，我們能致富而不致富，能享受而不享受，不作我們的私產，到我們的研究工作終了，交給國家。”他最終將一生收藏書畫珍品，悉數(shù)捐獻給國家。1956年，時任文化部部長的沈雁冰，即一代文學大師茅盾，親自給張伯駒簽發(fā)了“褒獎狀”，“特予褒揚”張伯駒“化私為公，足資楷式”的無私高尚的捐贈行為，“感謝他對祖國文化遺產的保護”。但是，同為收藏大家的王季遷卻將所藏宋元書畫名跡轉讓給了美國大都會博物館。二者相比，更能凸顯張伯駒先生是“一位熱愛自己民族文化藝術的愛國人士”“一位非比尋常的中華文化的弘揚與捍衛(wèi)者”“一位難與倫比的文化戰(zhàn)士與藝術英雄”。①8