扶溝古稱桐丘，地處豫東平原，是黃河古文化發祥地之一。漢高祖十一年（公元前196年）置縣，《水經注》記載，扶溝在西周時曾為鄭國都城桐丘所在地，桐丘在現今扶溝縣西二十里處。據《水經注》載，桐丘古城“有扶亭，又有洧水溝，故縣有扶溝之名”。西漢時，治所在今扶溝縣城東北崔橋鎮南古城村的小扶城，現在那里仍有漢代古城墻遺址。洧水溝是發源于鄭州新鄭的一條古河道，扶亭的“扶”，又作“風”，“風”是伏羲自稱的中國最早的姓氏，說明扶溝自古是伏羲及其后裔的活動地。

“勤耕織”是扶溝兒女在這片沃土上年年春種秋收，苦樂交織，生生不息的真實寫照。千百年來，扶溝羅敷廟訴說著一個美麗、貞烈、善良的羅敷。因為羅敷繅絲、紡織很有名，當地群眾還稱呼她為“羅絲姑娘”，把她當作紡織女神來祭祀敬仰。如今，棉紡織造仍是扶溝縣的支柱產業，無數個紡織女工像羅敷一樣美麗勤勞。

“樂誦讀”是扶溝人在古代圣賢的教化，特別是“二程”重教為學的思想影響下，千百年來形成的尊師重教，喜誦樂讀的學習態度和傳統美德，這讓扶溝縣歷代都有不少才子學有所成，成為國之棟梁。

“百善孝為先。”孝老、尊老、敬老、愛老是中華民族的傳統美德，是全社會的共同責任，是良好社會風氣的形成來源，是涵養家風家規的重要載體。“俗善良”是扶溝人傳承幾千年的淳樸民風。在數千年的歷史長河中，扶溝厚重的文化薪火相傳，使扶溝人骨子里就有精忠報國的家國情懷。扶溝這片熱土上孕育了一代又一代仁人志士，涌現出大批英雄豪杰。他們胸懷天下、憂國憂民，公而忘私，舍身報國。

近代以來，扶溝的仁人志士和全國人民一道尋找救國救民的道路。英雄的扶溝人民在中國共產黨的正確領導下，積極投身民族復興大業，無數好兒女走上革命道路，他們拋頭顱、灑熱血，為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮斗。涌現出了吉鴻昌、張超、姜鴻起、何介夫、施立志、施欽典、張福林等革命先烈，是他們的熱血浸潤了扶溝這方熱土，是無數的先烈換來了扶溝這塊革命老區。

加快對扶溝傳統文化的挖掘與研究。中華優秀傳統文化是我們的寶貴精神財富，在長期的歷史發展和變革，特別是在近代以來的歷次新文化運動和革命中，有意無意遭到破壞的很多，扶溝有些傳統文化遺產甚至已經失傳或者正在失傳。我們必須抓緊時間進行搶救挖掘，并結合時代價值進行深入研究和闡釋，不要讓中華優秀傳統文化消失在文明進程的長河中。

發揮全社會力量保護好利用好中華優秀傳統文化。保護中華優秀傳統文化是一件功在當代、利在千秋的大事。要加強引導和管理，做好頂層設計，鼓勵民間社會團體和文化領域專家學者共同發力，持續激發民間社會團體的內生動力，培育相關領域人才，積極把我們身邊日用而不覺的中華優秀傳統文化保護好、闡釋好、弘揚好。相關部門要積極參與其中，進行有效監督和把控，既要發揮好中華優秀傳統文化的教育感化作用，也要杜絕過度商業化。

加大對傳統文化的教育和傳播力度。要在學校教育中擴大中華優秀傳統文化所占的比重，積極探索廣大學生喜聞樂見的傳播方式，讓中華優秀傳統文化入耳、入腦、入心。教育部門要聯合權威教學研究機構同向發力，組織相關專家編寫出適合不同年齡段學生學習的中華優秀傳統文化經典讀本。不同媒體也要大力宣傳中華優秀傳統文化，進一步加強中華優秀傳統文化的傳播力，并通過學校、家庭、社會協同發力，形成全社會注重傳統文化學習傳播的新景象。

要注重傳統文化在新時代的創新與轉化。新時代是一個網絡高度發達的信息時代，傳統文化也要適應現代化的發展，通過科技手段實現創造性轉化、創新性發展。許多中華優秀傳統文化的理念也要與民主和法治社會相結合，適應現代社會和現代人類的需要，不斷賦予傳統文化新的時代內涵。

注重培養中華優秀傳統文化的傳承人。要加強引導和宣傳，相關部門要轉變思想觀念，充分認識傳統文化的重要性，通過廣泛宣傳，吸引有志于傳統文化的人士加入。同時，政府也要加大資金投入力度，不斷提高從業人員待遇，確保專業人才能夠留得住、用得上。對那些傳承瀕臨斷絕的傳統文化要加緊搶救和保護，充分利用科技手段進行數字化、信息化處理，形成電子檔案，與相關的院校和研究機構合作，培養更多專業人才。

要注重發展與傳統文化相關的文旅產業。必須找準市場切入點，培育壯大傳統文化相關的文創產業和經營主體，探索促進文化產業發展的體制機制。對于縣級層面要加大招商引資力度，積極推進縣級文化產業投融資平臺建設，吸引更多社會資本參與傳統文化項目開發。扶溝縣可以統一打造以吉鴻昌將軍紀念館、大程書院、蔬菜博覽會為龍頭的紅色、古色、綠色“三色”文旅項目，形成新的文化品牌和新的經濟增長點。

（作者單位：扶溝縣委黨校）