（接上期）

第四十章

【原文】

反者道之動。弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

【譯文】

道的運行是循環的，無所謂正反，等到有正反相對時，道已由靜而動。道的運用以柔弱謙下為主。宇宙萬物也正是因有無相生的道而生生不息。

【解讀】

在本來就極端精練的《道德經》中，本章是最為短小精悍、言簡意賅的一章，僅僅用了21個字，就揭示了道的運動變化規律和道產生天下萬物的作用。

天下萬物屬于有形的物質，所以理解為“天下萬物生于有”，而道是恍惚的、寂寥的、無形無聲的，是世界的本源，所以可以理解為“有生于無”，也就是“無中生有”。

“無中生有”這四個字可謂耐人尋味、不可小覷。中國科學院院士楊敘子先生，在某大學作學術報告時，一位學生問他：“宇宙大爆炸之前，世界到底是個什么樣子？”楊敘子毫不含糊地回答：“當時，世界上什么都沒有！老子《道德經》第四十章說，‘天下萬物生于有，有生于無’，這里的‘無’不是什么都沒有，不是 Nothing，而是一種存在形式。”

無獨有偶，1998 年聯合國教科文組織發表的世界科學報告摘要上也講：根據科學研究，宇宙大爆炸之前，什么都沒有，連時間和空間都沒有。大家想一想，兩千五百年前的老子究竟通過什么樣的方法產生對宇宙的理解，竟然和今天的世界學術權威報告完全一致？這是何等的神奇！何等的玄妙！

“無中生有”，觀察我們身邊的所有東西，有哪些不是從無到有的？特別是每一個事物的最初產生，都是一個極玄妙的過程，不經意之間，一個事物就誕生了！

一個個體、一個群體、一個組織，剛開始看似什么都沒有，實際上它已經積累了足夠的力量，像宇宙大爆炸一樣，突然出現了。然后，由小到大、由弱到強，直至成長壯大起來。

然而“物壯則老”，當柔弱的東西逐漸變得強大，也就開始走向消亡，然后再“無中生有”，世界就是這樣循環往復的。自然界給了我們很真切的啟示：日出日落，月圓月缺，斗轉星移，花開花謝，草木春生而夏長、秋收而冬藏，人從嬰幼兒到青壯年，生老病死，代代延續，如此循環不已！

由此可見，大道的特性就是循環往復、不斷輪回。柔弱是新生力量的開始，強壯則預示著即將走向滅亡。人必須順應這一自然法則，把握大道的特性，時刻保持謙卑和低調。只有這樣，才能無災無害、平安順利，自然、坦然、悠然。

（未完待續）