（接上期）

◇張君民

第四十二章

【原文】

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾當以為教父。

【譯文】

道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交形成一種勻適的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，且因陰陽二氣的互相激蕩而生成新的和諧體。人所厭聽的是孤、寡、不穀，而侯王卻用這些字來稱呼自己。一些事物，從表面上看是受損，實際上是得益；表面上看是得益，實際上是受損。別人這樣教導我，我也這樣教導別人。自恃強大、不遵從道而向自然示威的人都不得善終，我把這句話作為教育的宗旨。

【解讀】

本章說的是宇宙創生的過程，同時警示王公貴族要以賤為本，以下為基，一團和氣，不能霸道、強梁，自取滅亡。

首先，道生一，一生陰陽二氣，陰陽交合產生更多變化，以此類推以致無窮，萬事萬物應運而生。而萬事萬物又都蘊含在大道之中。正是看到“一”這個最原始、最小的數字與道有密切聯系，古代圣人才尊重“一”，以寡人、孤、不穀自稱，以顯示低調謙卑，守柔守弱，甘于不足。其實，侯王知道，只有順道而行，才能由一而二，由二而三，由三而萬物，才能強大，才能立于不敗之地。

人也在萬物之中，所以人與人之間也應一團和氣。推及整個社會，家與家、國與國之間也應如此，這樣世界才能太平。違反陰陽調和的規律，或陽大勝陰，或陰大勝陽，都會給人帶來禍患，給世界帶來災難。

圣人深諳此道，因此，提倡“一團和氣”，倡導“中庸”，講“和為貴”，這樣才能照顧到方方面面，大事化小，小事化了，人與人和平共處。

然而，由于人的欲望作祟，違背大道的事情層出不窮，小到欺凌、污辱、偷盜，大到壓迫、恐怖襲擊和戰爭，這就是強梁，與和氣相背離的強梁。

讀《道德經》之前，我以為“強梁”只是個會逐漸消失的方言、土話，后來才知道它竟然出自《道德經》。我小時候生長在豫東農村，這兩個字經常聽人說起，用來形容一個人自私、愛占便宜、強橫、不知謙讓。被斥為“強梁”的人，不受人尊重，被周圍人瞧不起。最可笑的是這個詞在我家也常被母親使用，是對豬圈里的兩頭豬說的。

兩頭豬一大一小、一壯一弱，在一個豬圈里。母親每次喂食，強壯的那頭就把弱小的那頭拱到一邊，獨享美食，吃飽為止。母親每次看到，都會拿一根木棍，狠狠地打強壯的那頭豬，斥道：“就你強梁！我讓你強梁！”使其飽受棍棒之苦，弱小的豬才能得到殘羹剩飯。然而，監督不可能天天做到，因此，肥豬更肥，瘦豬更瘦。

到了春節，家人選擇殺哪頭豬過年的時候，肥豬就成了首選?！皬娏赫卟坏闷渌馈?，有意思吧？再想想中外歷史人物和我們身邊的一些人和事，自取滅亡者，大多貪欲無度、強梁不止。

（未完待續）