我與登龍先生是同鄉，我們都是西華縣奉母鎮人。他的老家是劉莊，我的老家是溝劉，南北相距不到10里。時光匆匆，我們相識已經30多年了！

1988年，我從河南大學中文系畢業，分配到西華縣城西郊的河南省西華師范任教。出于對文學的熱愛，我曾給西華縣文聯創辦的文學小報《五色石》投稿。我的散文《童年的小搖車》就發表在這張8開的小報上。這對當時的文學青年比如青澀的我，鼓勵還是挺大的。也因為這篇文章，我引起了時任西華縣文聯主席劉登龍先生的注意。他說喜歡我的文筆清澈、感情真摯，他的話語和眼神充滿鼓勵：“好好寫，有前途！”

以后我就大著膽子往西華縣文聯跑。縣文聯在西華縣委一座長長的、坐北朝南凹字型辦公樓的二樓，印象中就兩間辦公室。先生常常和同事李正申、金鴻鈞老師燕坐而語。李老師是搞音樂舞蹈的，金老師是搞文學的。三位都是平和低語、不事聲張之人，閑閑如士大夫。

在與他們的交流中，我了解了不少文學、書法、音樂、舞蹈知識，還有我之前并不了解的民俗，比如當地非常珍貴的省級非遺項目——雞毛人（羽人）逗蟾舞、二鬼摔跤等，只是當時還沒有“非遺”這種說法！

先生長我20歲，彼時已經是聲名遠播、受人尊敬的書法家。我不甘心當老師，想轉行跳出教育界。這在當時是很難的，但是先生理解我、鼓勵我、支持我，還主動送給我一副他認真書寫的對聯。內容是毛主席《七古·送縱宇一郎東行》中的兩句——“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”，很符合我當時的心境，以及先生對我的期待。

再后來，先生試圖把我調到縣文聯工作而未果，我最終調到了周口工作。交往日稀。但先生的形貌氣質、神態舉止，已經深深印進了我年輕的心靈。每每聽說有先生的作品展覽，我必去現場，一解思念，以表仰慕。

2021年，在華威民俗文化博物苑，為慶祝建黨百年，杜忠義先生等為劉登龍先生舉辦書法專展。先生見到我，竟然不避年歲之差，與我熱烈握手擁抱，并主動合影留念。我甚是感慨。此時，先生年逾古稀，情感更是純真淳厚。此后不久，他還從鄭州給我寄來自己書寫的條幅及最新作品集，并題字“彥章鄉友雅正”。字如其人，清俊爽健，先生的形象又即刻浮現在我的面前。我向來尊重藝術家，即便對非常親近喜愛的書畫家，也從不開口索求。而先生竟然主動惠賜，讓我既感動又感謝。

2023年冬月，先生因飛來車禍重傷住進ICU，經省、縣醫院搶救月余無果，竟在歲末仙逝，終年77歲。噩耗傳來，我悲從心生，以淚洗面賦詩二首——

《悼同鄉仁賢劉公登龍先師》

其一

驚悉噩耗疑誤傳，

同道相語皆哀憐。

天意不假仁者壽，

更嘆良善世途艱。

其二

孝里劉莊民化龍，

逍遙水清鶴成鳳。

名利糞土心常健，

節義自守士民應。

并自撰挽聯謹掬一瓣心香——

書壇宗師高山仰，文人風范骨永香。

西華縣奉母鎮，古稱孝里，又稱“奪母城”。傳說因兄弟二人為奉養老母互不相讓而得名。明末清初，進士王鼎鎮認為“奪”字不雅，遂改為奉母城。此地處漯河周口交界，素有“雞鳴聽三縣”之喻，民風古樸，自古崇文重教，文化底蘊深厚，孝子忠臣輩出。劉莊毗鄰奉母鎮。鎮上立碑記載鎮名來歷，即為先生書丹。

先生世代務農，自幼嗜畫，聰慧靈動，勤學恭謹。業余自學書畫，所見所思，手摹心畫，栩栩如生。后入西華縣烈士陵園及逍遙鎮文化分館（統轄西華西部逍遙、奉母、址坊、西夏、艾崗五鄉鎮的文化工作）任職，專心書法，幾十年如一日。貧無紙，少筆墨，常常折枝畫地，采葉水書，手指為之作繭，而書藝不覺大進。后主政西華縣文聯及周口市書協，以德望包容洽合文藝之士，西華文藝事業因之勃興，全市書法異軍突起，弟子遍天下，美譽滿中原，被奉為周口市書協終身名譽主席。

厚積而薄發。先生所創非魏非隸“二非”書體，為書界稱頌。其楷書成就，張海稱服。但我觀之，先生書法古雅璀璨，字字珠璣，久視而愈美，似以書外功夫補之矣。蓋因先生苦讀詩書，謙虛內斂，琴棋書畫，諸藝并進，故能獨創“二非”體。其中路徑，似為先做人、次治學、后為書。

先生性恬淡質樸，外柔內剛，喜靜厭動，澹然清明；不慕名利，不羨富貴，天然憐貧濟弱；提攜后進，不遺余力；成人之美，不待翌日；舍己為人，奮不顧身。對于自己的書法作品，見所喜者，不求而贈，遇所惡者，求而弗與，雖富貴而不稍折腰。

先生性耿介，不信天命，不崇鬼神，溫而靜，恭而安，藹然有長者風，耿忠清直，屹立而不倒，是為眾所欽而追隨也！然實干樂群為其長，交際逢迎是其短，故得人而闕位也。然職位未可長久，必賴其德；德華而藝邃，定傳久遠。此所謂得失之辨也！

概之，“智者樂水，仁者樂山”。若強以比之，先生——仁者也！

先生齋號“三惜堂”，據傳出自明代夏寅名言“此生不學，一可惜。此日閑過，二可惜。此身一敗，三可惜”，要之曰“惜學、惜時、惜身”也。

贊曰：

奉母孝里，成魚化龍。

劉莊杰才，異標英風。

書壇宗師，名聞遐邇。

德澤后世，草野偃靡。

地厚土黃，護骨藏香。

逝而不朽，百年芬芳。