磨盤街原來是周口市川匯區沙潁河北岸的一條街名。磨盤山是沙潁河南岸一個區域的代名，在新街北頭河堤上，是個裝卸貨物的碼頭。磨盤街和磨盤山距今已有三百余年的歷史，市區的老人們有些已經淡忘了，年輕人更不知道它的來歷。

上蔡縣收石建寨墻

要說磨盤街和磨盤山的來歷，必須從上蔡縣大量收石頭建寨墻談起。

清代康熙年間，河南省經常發生干旱、水災和蟲災，豫東、豫南更為嚴重，斷炊者十有六七，民不聊生，又加上河南西部山區的土匪不斷前來打劫，豫東農民苦不堪言。康熙十一年（1672年），上蔡縣知縣朱承士為了保護城內工商業者和居民的安全，阻擋前去擾亂的土匪，決定重修破舊城墻，但是缺少資金，又想節省費用從中漁利，于是想出了一個壞主意。他命令師爺書寫告示，高價大量收購各種石頭，到處張貼，并限定一個月時間，過期不收。消息一傳十、十傳百，很快傳到豫西山區。農民們聽到這一好消息紛紛上山采石，密縣、滎陽等地的石匠聞訊喜出望外。他們算了一下，縣衙給出的石頭收購價格比成品還高出幾倍，論斤賣石頭比賣制成的石器還賺錢。機會難得，石匠們遂將準備的石料，甚至將已鑿好的磨盤、石磙等裝上船，經禹縣、許昌、尉氏、西華和商水，通過沙潁河和賈魯河運往周家口，下船再用車拉至上蔡縣，沿途運石的人成群結隊。

再說上蔡縣衙，知縣見頭批石頭已到尚不夠用，便又貼出告示，延長十來天再收石。運石人只能忍氣吞聲等著。然而，到了收石頭的時候，一過秤，人們都傻了臉，原來一百斤重的石磨竟壓不住秤盤星。這時，運石人才知上了當，想告狀，可對方是縣衙，不賣吧，還能再運幾百里送回去？只有啞巴吃黃連有苦難言地賣了。有的等不上“長龍” 式的排隊，棄石而去，免不了痛罵幾句，發泄內心的憤怒。

再說那一隊隊、一船船將磨盤、石磙運到周家口的人，碰見了返回的上當受騙的老鄉們，聽到他們憤怒的介紹，氣得沒有一點辦法，索性將一塊塊磨盤、石磙零亂地棄在沙潁河兩岸河灘上。周家口附近的農民紛紛到河灘上選擇磨盤，加工后使用。

淮陽通知修新路

明末至清代，周家口憑借沙河、潁河、賈魯河三條河的運輸便利、費用低廉，工商業發展迅速，市場繁榮。但是沒有一條像樣的路，連一條磚渣路也沒有，每逢下雨滿街是泥，如果遇到連陰天更是糟糕，泥濘越踩越深，鞋子經常被吸進泥中，群眾很無奈。

昔日，周家口歸淮陽、商水兩縣分治，北岸歸淮陽，南岸歸商水。雍正三年（1725年），陳州知府聽到周家口老百姓要求修路，決定給老百姓辦件好事，責令周家口沙潁河北岸紳士們捐款，修筑北起鎮沖寺、南至河沿火神閣約半公里長的路面。紳士們不敢怠慢，趕快開會商量實施辦法。當時，沒有水泥，磚又不耐用，有人提出去西部山區運石鋪路，石頭堅固耐用，但是費用太高。有人靈機一動，想起了河灘的石磨盤，用它鋪路，既省錢又堅固耐用。于是，大家一拍即合，那些在河灘上沉睡了半個世紀的磨盤派上了用場。一個多月竣工后，整個街道都是大大小小的磨盤，頗有藝術性，下雨時不但沒有泥，還不用擔心滑倒，群眾非常滿意。后來，人們將這條街形象地稱為“磨盤街”。

中華人民共和國成立后，磨盤街經過幾次整修開寬，先是磚渣路面，后改為柏油馬路，路面逐漸加高。

筆者兒童時代居住在沙潁河南岸的文化街、新街，曾多次去過北岸的磨盤街，在那里從未見過一塊石磨盤。中華人民共和國成立后，每次修整路面時，也未發現石磨盤，這使我產生了懷疑，但是又聽許多老人介紹，過去那條街下面確實埋了許多石磨盤，經過多次維修路面，石磨盤被越埋越深。筆者雖然懷疑，可又不得不信。可喜的是，2015年夏，筆者從正在翻修的磨盤街經過，在與德化街交叉口路西處，看見挖出了許多石磨盤，趕快下車細看。只見從路面下一米深處，被工人挖出來的整個或半個的石磨盤材料約百十片，有的完好無缺，有的是半成品，被挖的道路截面還露著許多磨盤。這就證實了當年的石匠們，為了賣高價將半成品運來賣的事實，也證明了磨盤街下面確實掩埋著磨盤。

趙提督為周修河堤

周口市境內無山，但是，周口市區有個磨盤山。它實際上不是山，是個碼頭，是一個區域的代名。

昔日，周口水系是個“十”字形河道。新街是一條與賈魯河相通的河流，年久淤塞，干旱時無水，汛期到來時，淹沒大片良田。嘉靖年間，王進士將此河填平，并建一土碼頭，因為是土堤，每到汛期，沙潁河、賈魯河水猛漲，仍從那里決口，淹沒商水、項城、沈丘等地，廣大農民深受其害。18世紀初，清代趙提督將決口加固，重新修了河堤。

據清代商水縣志記載：趙提督原籍商水縣城關北趙莊。他的哥哥趙錦章，字襄云，精通五經四書，聰明過人，忠厚能干，嘉慶八年（1803年）任福建將樂縣知縣，后提任山東東昌府知府，在職期間勤政愛民，大公無私，被群眾譽為“趙青天”。趙提督名叫趙龍章，字石泉，從小既習文又習武，且身材魁梧，有膽有識。嘉慶五年（1800年）科武舉，他任四川省順慶縣游擊總領，因緝獲匪首、保衛國防屢建奇功，升任兩廣督標和臺灣提督，嘉慶皇帝賜封為趙大帥，降旨在商水縣城關北街路東為趙龍章營建帥府一座。

趙提督在臺灣任職期間，決心修筑新街北側常決口那段河堤，為周家口、商水、項城和沈丘等地農民造福。他讓人先用松柏樹作木樁，打入沿岸地下，加固地基，又利用河灘遺棄的石磙打基礎，用青磚砌河堤，用河灘上遺棄的石磨盤砌成碼頭臺階，重建了一個堅固的新碼頭。為了一方安全，他在碼頭上筑起一個寨門，上方建了兩間供保衛人員居住的門樓，面朝東方的門樓上雕刻“普濟門”三個大字。這個碼頭與河堤修好后，二百多年來洪水再大也不決口，群眾感激不盡。從遠處眺望，高高的普濟門下面是磨盤砌的臺階，像個小山，群眾便形象地起個名字叫“磨盤山”，相傳至今，它雖然不是街名，卻是代表一個區域的地名。

改革開放以來，由于治理了河道，汛期洪水不再泛濫成災，沙潁河水平穩，在磨盤山堤下的河灘邊，因為常年沖刷，露出許多原來修寨墻打入的木樁。

評詞里常說的“磨盤山”

從周家口磨盤山下來沿河向東，是個大河灘。這個河灘上非常熱鬧，有賣水餃、包子、餛飩、胡辣湯的，有賣洋煙、洋火、花生、瓜子、小雞糖的，還有說評詞、說相聲、玩洋片的，加上賣掃帚、桑杈、木锨、鏟子、鐮刀的，就更熱鬧了，人稱北京的“小天橋”。王朋、陳聚魁、孫寶玲等藝人經常在這里說評詞，開始前要說一段“書帽” （即開場白），總是以“磨盤山” 為內容大做文章，吸引聽眾。繪聲繪色的評詞，哄得不了解內情的外地人來周辦事時，常常尋找“普濟寺”“磨盤山”，想要看個究竟。

不同評詞里的唱詞，事實是：船民為祈禱平安，于明代正德二年（1507年）在堤南側建了占地200平方米的“普濟寺”，寺內供奉著三尊白玉石菩薩像，作為保佑一方船民、市民免遭水患的精神寄托。寺中有一僧人，一口大鐘。僧人每日早、午、晚敲鐘三次，每次108響。鐘聲清悅洪亮，夜靜時可聞二三十里。正殿楹聯上有舉人杜耀德題寫的對聯，文曰：靈毓潁川潮 歷五十三參奧義 眾生普度；喚醒塵世夢 聽一百八杵鐘聲 大地同聞。

磨盤山碼頭下面就是沙潁河，擺渡者叫化德亮，向渡河人收取合理費用。他游泳技能高超，可在游泳時喝酒，一分鐘就能游到對岸。這個史話，常常作為老人們的趣談。

上世紀50年代，沙潁河多處建了大閘，火車、汽車暢通無阻，貨物大都采用陸地運輸，因此，“磨盤山”“大渡口”“齊埠口”等碼頭，都成為了周口的文化歷史。