2024年6月1日下午，周口市新華書店購書中心舉辦“名家面對面 好書共分享”活動。著名作家彭學(xué)明攜《爹》和《娘》兩部作品亮相，和主持人張俊紅及周口市文聯(lián)副主席柳岸共同探討文學(xué)背后的故事。現(xiàn)將現(xiàn)場錄音內(nèi)容整理如下（有刪節(jié)）。

主持人：彭老師，首先請您談一談這兩部作品的創(chuàng)作靈感來源于哪里？

彭學(xué)明：今天帶著《爹》和《娘》這兩本書來跟周口的朋友見面，非常感謝。今天是周末，大家能放棄休息時間來這里，跟我進(jìn)行交流，我非常感動。

我的創(chuàng)作靈感，來源于湘西土地。湘西土地、湘西的父老給了我文學(xué)的靈感，也給了我文學(xué)的源泉，讓我的文字插上翅膀飛向了全中國，也飛向了世界，并在讀者心中生根發(fā)芽。

我寫《娘》是因為娘在世跟我朝夕相處的時候，我沒有意識到母愛在人生中有多么重要，也沒有好好地去珍惜、沒有好好去愛她。我經(jīng)常自以為是，站在自己的立場跟母親相處、違背母親的意愿、綁架母親的意志，從而做出種種對不起母親的事情，犯下那種“子欲養(yǎng)而親不待”的錯誤。娘去世以后，這些就像是一道傷口，一直刻在我的心里，所以我要把這些寫出來。寫出來，一個是向母親檢討，向母親懺悔，再一個是想讓讀過這個作品的人，不要犯跟我一樣的錯誤，不要像我一樣，在擁有母親、擁有愛的時候，不珍惜、不理解，甚至肆無忌憚地去破壞、去踐踏，而一旦失去了母親、失去愛以后，又錐心泣血地去追憶、去懺悔，那一切都遲了。

我在跟母親朝夕相處的日子里，在尋找母愛、享受母愛的這條路上迷途了。我希望全天下的兒女讀了這本書以后，能夠迷途知返。期待我對母親的虧欠能夠帶走天下兒女對父母的虧欠，讓這部作品起到它該起的作用，真正來照亮我們的生活、點亮我們的內(nèi)心。實際上，這部作品創(chuàng)作出來以后也的確引起了上至八九十歲老人、下至七八歲孩子的強烈共鳴，也引起了一些文化程度比較高的教授、博士、講師等人，包括我們這些作家的共鳴，也引起了那些文化程度不高的、只讀過小學(xué)的或只認(rèn)識些字的讀者的共鳴，甚至引起了國外讀者的強烈共鳴。

有個日本翻譯者，在翻譯《娘》這部作品時給我發(fā)了個電子郵件，說了他讀了《娘》之后的切身感受。他說，如果我們每一個人都能夠善待自己的娘，都不傷害自己的娘，那這個家就和諧了。如果我們每個人都能夠善待別人，不傷害別人，這個社會就和諧了。如果世界上別個國家的人不傷害別個國家的娘，能夠善待別個國家的娘，這個世界就沒有戰(zhàn)爭了，也就和平了。所以，他強烈要求翻譯《娘》，把《娘》翻譯成日語。

美國的一位翻譯者說，在《娘》這部作品里看到了中國傳統(tǒng)文化、孝道文化的價值觀。他感慨，父母是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。作為兒女都要善待自己的父母，學(xué)會理解自己的父母、孝順自己的父母。這不但是中國兒女要做的，也是他們國家兒女要做的。

他說，西方人到了60歲就會被送到敬老院，孩子就不再管了，但是讀了《娘》這部作品后，他決定從現(xiàn)在開始，每周到敬老院看望父母一次，每周把父母接回家一次。他說，我們?nèi)澜缍家蛑袊鴮W(xué)習(xí)，所以要把這本書翻譯成英語，讓它傳遍世界。

我寫《爹》的時候，就想不能寫我一個人的爹，我要把整個湘西父輩以“爹”的形象寫出來，通過寫《爹》來呈現(xiàn)湘西百年的歷史，通過寫《爹》來展現(xiàn)湘西人的勇敢、湘西人的善良、湘西人的崇高等等這些優(yōu)秀的品質(zhì)。通過對爹或湘西父輩人生命運的追尋，來書寫湘西和中華民族的歷史，來追尋湘西和中華民族歷史的奮斗歷程，從而展現(xiàn)中華民族的歷史文化、中華兒女的偉大精神。這是我創(chuàng)作《爹》這本書的初衷，而這所有靈感都來自湘西這片偉大的土地。

主持人：彭老師，您在創(chuàng)作這兩部作品的過程中，最注重的是什么呢？

彭學(xué)明：我最在意的是想通過對“爹”的描寫來呈現(xiàn)整個湘西父輩的形象。這是個群像，所以“爹”是一個真實的“爹”，但他卻又不是完全真實的爹。是在真實的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)的“爹”，那么這個真實的“爹”到底如何？還是我們湘西這片土地，讓“爹”重新復(fù)活。所以我把整個湘西百年的歷史，追溯到明朝。明朝，我們的土家族祖先在東南沿海抗倭，在浙江嘉善抗倭。我們湘西有一個所謂的“土匪師”，叫128師，用土槍土炮頑強抗戰(zhàn)，也就是嘉善阻擊戰(zhàn)。他們與日本部隊在這里對抗，阻擊了七天七夜。我把整個湘西的抗日歷史追溯貫連了起來。

我想通過對父親的尋蹤、對父親這輩人生命的尋蹤，把湘西歷史切入進(jìn)去。因為我們湘西歷史的榮光，我們湘西父輩的樸實、善良、勇敢、崇高、偉大的人性，還包括湘西那些民風(fēng)民情、山川地貌等等，全部融進(jìn)了“爹”的生命、融進(jìn)了“爹”的骨血、融進(jìn)了“爹”的靈魂。這部作品可以說就是對湘西的歷史、湘西的風(fēng)物、湘西的大地，包括我們湘西人性的重新塑造。《爹》之所以能很快走進(jìn)億萬讀者心中，就是靠這個。這個“爹”現(xiàn)在在我心中是脫胎換骨的、一個重新站立起來的嶄新的“爹”，一個真實的、可信的、可親的、可敬的“爹”。

主持人：彭老師，您覺得您的作品對湘西的文化和歷史起到了怎樣的作用？

彭學(xué)明：作為一個從湘西走出來的作家，我想通過《爹》和《娘》這兩本書，為湘西作貢獻(xiàn)。為什么我會不遺余力地寫湘西的歷史、民風(fēng)，因為我所在的那片土地太神奇、太偉大了。它并不是我們?nèi)粘Ｋf的那種野蠻，而是在偏僻落后中有著非常輝煌、榮光的一面。比如說，土司王朝遺址是世界文化遺產(chǎn)，那里有世界上最早的立交橋。立交橋不是誕生在西方，是誕生在我們湘西，比西方的立交橋早了700多年。下面全是地下通道，山洪暴發(fā)，水就從地下通道流到河里去了；戰(zhàn)爭爆發(fā)，人就從地下通道安全轉(zhuǎn)移了。它是世界的文化藝術(shù)，對我們來說是非常榮光的。

很多人認(rèn)為湘西是野蠻的，一說到湘西就想到《烏龍山剿匪記》《湘西剿匪記》等，我實在是不甘心。所以，我就想通過《爹》這本書的書寫，證明更多的湘西人，跟其他的中華民族子孫一樣，是正直的、是善良的、是勇敢的，也是偉大的！

我通過一個個的戰(zhàn)爭場面，來寫我的湘西父輩是怎么去勞師遠(yuǎn)征、主動抗戰(zhàn)的。比如說，我寫的湘西兵營，在湘西的龍山縣。有一個土匪頭子，他組織了六百多人到云南參加遠(yuǎn)征軍，去抗日。最后只剩下了三個人，其他的人全犧牲了。幸存的三人中，有一個人留在了云南，另外兩個人回到了湘西。這兩個人就是我的四叔和一個堂弟叫洪勝虎。這是一個真實的故事。剛才，柳岸老師說的虛實相結(jié)合，說的就是作品里面有真實的歷史、主動抗戰(zhàn)的真實故事。當(dāng)?shù)赜幸粋€十惡不赦的土匪，叫張平，我在書里把他寫成田平。他殺人如麻，但是，當(dāng)雪峰山會戰(zhàn)也就是湘西會戰(zhàn)打響時，日本人必須翻過湘西那座大山，那個殺人如麻的田平殺了敵人，解救了武豪干爹。武豪干爹當(dāng)時說了一句話：“田平你終于做了一回人事，謝謝你救了我。”田平說：“我不是來救你的，我是看老天爺面子來殺日本鬼子的。”像田平這么一個十惡不赦的土匪，他也有國家大義、民族大義，像所有中華兒女一樣的善良、一樣的淳樸、一樣的勤勞、一樣的勇敢，有著敢為國家民族利益去犧牲、為自己的幸福生活去奮斗的人性美好的一面。所以，我要通過我的作品改變?nèi)藗儗ο嫖鞯挠∠蟆?/p>

主持人 張俊紅 整理