張杰民

“天地玄黃，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列張……”

這篇《千字文》，為南北朝時期梁朝大臣、史學家周興嗣所創，號稱“中國蒙學書之祖”，是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作之一。一千多年來，從貴族到平民，從幼童至老叟，都在誦讀傳唱。

周興嗣何許人也？《梁書·周興嗣傳》載：“周興嗣，字思纂，陳郡項人。”《辭海》注：“沈丘秦置項縣，東魏改秣陵縣，隋改項城縣”“項城漢置南頓縣，明移置項城縣，故址在今沈丘縣”。《沈丘縣志》載，古項子國遺址就在今縣城槐店鎮，這里便是周興嗣的祖籍地。

為紀念周興嗣，沈丘人民在南洛高速公路沈丘出口處的花園廣場塑造了周興嗣雕像，又在槐園建了《千字文》文化廣場。作為周興嗣的鄉黨，我不僅領略到《千字文》中傳統文化的魅力，更對周興嗣這位先賢充滿了敬仰。穿越歷史時空，我仿佛看到峨冠博帶、貌清神奇的周興嗣在耳邊低語《千字文》，恍若看到左眼失明、風燭殘年的周興嗣前來沈丘祭祖。

周興嗣是西漢太子太傅周堪的后裔，西晉永嘉南渡時，為躲避戰亂，其先人從沈丘遷徙到江南姑孰（今安徽當涂）。周興嗣出生于公元469年，十三歲到齊的京師建康（今南京）游學，十多年后精通了各種紀事文章的寫法，顯露出極高的文學天賦。隆昌年（公元494年），齊侍中謝朏任吳興太守，他喜歡和周興嗣在一塊兒談論文史，并向朝廷極力推薦周興嗣。本州舉薦秀才出任公職，周興嗣于是被推舉出任桂陽（今湖南省桂陽縣）郡丞（郡守的副職）。公元502年，梁武帝蕭衍代齊建梁，周興嗣上奏《休平賦》，受到蕭衍欣賞，先后被任命為“安成王國”侍郎、員外散騎侍郎、給事中等。一生中，周興嗣共參撰皇帝實錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，著有《銅表銘》《柵塘碣》《北伐檄》《次韻王羲之書千字文》等文章。《次韻王羲之書千字文》，即我們常說的《千字文》。

梁武帝蕭衍，一生戎馬倥傯，博通眾學，雅愛書法，特別重視對后代的教育。他命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，命其編成有內容的韻文。周興嗣伏案挑燈，苦思冥想，用一夜時間編完。書中引用了大量的經典文獻，涉及古籍二十多部、地名近二十處，還涉獵大量的神話故事，令人嘆為觀止。或許是在創作時投入了太多的激情，周興嗣在寫完這篇文章后，有資料說他一夜白了頭。宋代徐鈞在《周興嗣》詩中贊曰：“文成千字貫如珠，一夜勞心白盡須。”這一夜白頭的傳說，可能多了一些神奇的色彩，但可以想象的是，這一夜，周興嗣的身心是何等辛苦，思緒又是何等激昂，他用熱血丹心為世人譜寫了一篇千古奇文。

《千字文》條理分明，氣勢雄渾，婉轉有致，文采飛揚，融知識性、可讀性、教化性于一爐，涵蓋了天文自然、修身養性、人倫道德、地理歷史、人物掌故、農耕園藝、祭祀禮儀、飲食起居等許多方面的知識，闡述了修身立命的修養標準和原則，描寫了國家疆域的廣闊，匯集了豐富的經典和大批英才，刻畫了社會關系和文治武功，展現了恬淡的田園生活和溫馨的人情向往，可稱得上是一部袖珍版的百科全書。梁武帝閱后，驚嘆不已，拍案叫絕，并加賜金帛，命立即刻印，刊之于世，為初學者入門教本。自此，各地蒙館塾師紛紛用《千字文》作為兒童課本。

由于《千字文》的影響頗深，以至于我國古代許多需要較大數字編號的項目，都采用《千字文》字序為序，如考場試卷編號、商人賬冊編號、大部頭書籍編號等。同時，《千字文》在中國文化史上也有獨特地位，是歷代各流派書法家進行書法創作的重要載體。隋唐以后，著名書法家大都有不同書體的《千字文》作品傳世。

一篇曠世奇文，一夜成文，又一夜成名，不能不說是個奇跡。周興嗣做到了，但是他的成功絕非偶然，而是內因、外因多種因素疊加的結果。

一個人，無論先天的資質如何，后天的勤奮和努力都至關重要。周興嗣天資聰慧，勤奮好學，博覽群書，后來從姑孰到江南一帶游學，游覽了名山大川和名勝古跡，常與江南名士唱和，受益匪淺。通過“讀萬卷書”，他接觸到各種各樣的人物、事件、情感，了解了不同的文化背景和社會現象，用知識打破認知邊界，拓寬了視野，增長了學識，提高了個人修養，用書本墊高了自己的人生；通過“行萬里路”，他將自己放置于浩渺天地間，親身體驗不同地區的文化特色和自然景觀，觸摸真實的生活，在閱世中更好地發現自然、探索人生。這種“知”與“行”的統一，使周興嗣才學精進，積累了知識、經驗和智慧，為后來的厚積薄發打下了堅實的基礎。

除了自身的才華，周興嗣還得到了貴人扶持。在十多載的游學生涯中，周興嗣巧遇齊侍中謝朏。謝朏是河南太康人，飽讀詩書，十歲文章，時任吳興太守，二人同是文學家，志趣相投，相談甚歡。正是謝朏向朝廷極力推薦，周興嗣才踏上了仕途。如果說周興嗣是千里馬，謝朏就是伯樂，若不是謝朏把周興嗣帶進官場，不知周興嗣何時才能大展宏圖。

《千字文》的出爐，與當時的統治環境也有很大關系，至少當權者給予了周興嗣一定的創作空間。梁武帝蕭衍，在文學、經學、史學，以及音樂、繪畫、書法、棋藝上都有突出的成就。他的文學創作，大大推動了梁代文學風氣的興盛，使梁朝成為春秋戰國、西漢中期之后又一個文風昌盛的時代。一個雄才大略、熱愛文學的梁武帝蕭衍，一個學富五車、雄心勃勃的賢臣周興嗣，他們相互欣賞、相互成全，才成就了這部傳世經典。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學文化一直貫穿其中，成為一種不可或缺的精神力量。《千字文》就是這樣的一篇文章，它不僅是我國古代蒙學教育的璀璨瑰寶，更是中華文化的不朽豐碑，對于現今社會依然具有巨大的啟示作用。

隨著人們對傳統文化的重視，《千字文》這樣的國學經典會被越來越多的人所知曉，繼而流傳到更遠的未來。而《千字文》的作者周興嗣，不僅是吾所愛，也將一直被世人所銘記。

◎《千字文》，為南北朝時期梁朝大臣、史學家周興嗣所創，號稱“中國蒙學書之祖”，是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作之一。一千多年來，從貴族到平民，從幼童至老叟，都在誦讀傳唱。

◎宋代徐鈞在《周興嗣》詩中贊曰：“文成千字貫如珠，一夜勞心白盡須。”這一夜白頭的傳說，可能多了一些神奇的色彩，但可以想象的是，這一夜，周興嗣的身心是何等辛苦，思緒又是何等激昂，他用熱血丹心為世人譜寫了一篇千古奇文。

◎一篇曠世奇文，一夜成文，又一夜成名，不能不說是個奇跡。