把過頭話當個性，把出口成“臟”當成接地氣，把有損底線當成獨辟蹊徑，對心中之魔渾然不知，或任其泛濫，總以為修養是給人看的，不自省，故不警醒，不警醒故口無遮攔，最終就會淪為浮躁、猥瑣。

    前幾天網上出現了一段不雅視頻，央視著名主持人畢福劍談笑自若，邊唱邊評，對領袖毛澤東用了羞辱性詞匯。“畢姥爺”是我敬重崇拜的主持人，語言幽默又有深度，節目歡愉而不低俗。儒雅睿智的主持人，在現實生活中竟 “幽此一默”，著實讓人震驚，又讓人費解。

　　是誰把私人飯局的視頻放到網上，太缺德了，責問之余，我又無語。畢竟還是你有這樣一個局，有這樣一段樂，有這樣一段洋洋灑灑的唱詞。也可能這純屬飯局閑樂，一笑了之，但你確實做了，做了一件與你身份不相符的一件事，做了一件與人們對你的尊重不相符的一件事，做了一件連普通百姓的境界都不如的一件事。

　　對于一個名人不能要求十全十美，但在現實生活中人們還是有底線的。且不論名人，就是普通百姓也是有底線的。別人高看你，敬重你，就是因為你眼界高，覺悟高，素質高，否則，你出言不遜，缺乏起碼的社會情感，別人又怎么會尊重你？即使在相對自由放松的私人空間里 ，也不能越過修養底線、道德底線，更不能越過政治底線。

　　有人說，一個人的政治傾向如何，不只看他公開場合如何，更重要的是看他在私人場合如何，那些言行才更具真實的一面。且不論一個人私生活中的言語有多少代表本心，但一個人在最平常最自由的狀態下確實更容易在不經意間流露出內心的“小”來，這種“小”可能是人前人后言行的不一，也可能是嚴謹坦蕩之外的放縱。把過頭話當個性，把出口成“臟”當成接地氣，把有損底線當成獨辟蹊徑，對心中之魔渾然不知，或任其泛濫，總以為修養是給人看的，不自省，故不警醒，不警醒故口無遮攔，最終就會淪為浮躁、猥瑣。

　　《禮記·大學》有文：“欲正其心者，先誠其意。”所謂誠其意，必然少不了內心的省悟。孔子言：吾日三省吾身。每個人都應該反躬自省，把省察對照到一言一行一思一念之中，不做浮躁淺薄之徒，不隨波逐流，不妄念妄行，有自省，有擔當，做好工作做好人。

　　作為公眾人物，要時刻自省，時刻懷有敬畏之心，感恩之心，對工作敬畏，對責任敬畏，時常問問我是誰，我是干什么的，我身在何處，我為這個社會、這個民族做了哪些貢獻。不要出點成績，有些掌聲，就思想膨脹以至飄飄然，認識滑坡，道德滑波，人生的智慧也滑坡。要時常問問是我成就了別人，還是別人成就了我，是我成就了集體，還是集體培養了我，造就了我。

　　戰國時期的信陵君是一個善于自省的人。信陵君竊符救趙之后，得到趙王的非常禮遇和厚重封賞，又擔心魏王惱怒自己，于是決心不再返回魏國，但最終他還是放棄了原來的想法。因為他明白，自己是哪里人，來這里干什么，自己憑什么得到人家的厚待和推崇，那都是基于一個源頭，自己是魏國人，是魏國公子，沒有魏國，自己什么也不是！這是擔當意識的自省，是人生智慧的覺醒。

　　不浮躁，常自省，愿每個人都能擁有人生大智慧。

　　（作者單位：西華縣第二實驗中學）