喝一杯咖啡，仔細品一品，是一種香味；聽一首歌曲，仔細品一品，是一種爽味；飲一杯陳酒，仔細品一品，是一種甘味。品味，方可知質(zhì)、知本、知真。讀書要品味，不品味就等于空讀書。讀書品味是一種對知識的理解、消化、融入，也是一種對知識的轉(zhuǎn)化、提升、升華。故宋人李淑對讀書品味有言：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醢醯，是為書三味。”（《邯鄲書目》）意謂經(jīng)書味如肉汁，史書味如帶骨的肉塊，子書味如肉醬。古人把讀書品味比作美味佳肴,主張仔細品味、吸收、消化，進而變成對自己有益的養(yǎng)分。讀書品味從意義和價值上來說，是提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)的“催化劑”，對不同的書做出不同的品味，使人生好似開放的鮮花，會綻放出不同的色彩和芬芳，讓精神世界五彩繽紛，使人生豐富多彩。

　　讀經(jīng)典品甜味。讀書當讀典，讀書品味典，是滋補精神“鈣”。在這里，要先明白什么是經(jīng)典。《說文》中講：“典，五帝之書也。”《爾雅》里說：“典，經(jīng)也。”“五帝之書”也好，“經(jīng)”也罷，在古人眼里，“典”是有淵源的書、是不可輕易刪改的書、是足以成為其他書的依據(jù)的書。古人云：“索物于夜室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于典。”讀《史記》，可品味“通古今之變”；讀《出師表》，可品味諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠；讀《岳陽樓記》，可品味“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷；讀《正氣歌》，可以品味人格追求的偉岸。“沒有不朽的物質(zhì)，只有不朽的思想”。品味孔子、孟子、老子、莊子、屈原、陶淵明、李白、杜甫的書，好似看到他們有的皓首長髯，正在黃河岸邊駐足醞釀“逝者如斯夫，不舍晝夜”的亙古命題；有的峨冠表面，正在汨羅江畔垂淚吟誦“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的警世恒言；有的紫袍錦帶，正在透過歷史煙云凝思“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的人生感悟；有的一襲布衣，正在倚草堂一角低頭著述“都云作者癡，誰解其中味”的萬世文章……這能讓我們懂得應敬畏什么、漠視什么，應堅守什么、放棄什么，從中尋找到人生的真諦。倡導讀經(jīng)典，還要讀紅色經(jīng)典，比如讀《紅旗譜》、《星火燎原》、《烈火金剛》《紅巖》、《野火春風斗古城》等，讀之能讓人明白什么是善、什么是惡、什么是美、什么是丑、什么是公、什么是私。這些書像一粒粒紅色種子，在我們心靈里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

　　讀名著品樂味。在中國五千年的歷史上，有許多名人名著，讀之、品之、化之，其樂無窮！古人曰：“書卷多情似故人，晨皆憂樂每相親”，“書中自有人生樂”。書中日月長。名著中可品味秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑百態(tài)盡收眼底。在品味中，能欣賞“大江東去”的長江，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，“杏花春雨”的江南，遍布秦磚漢瓦的古都西安，東臨碣石的滄海，似聞胡茄聲聲的天山南北……品味莎士比亞戲劇中的哈姆雷特、歌德長詩中的浮士德、巴爾扎克作品中的拉斯蒂涅、托爾斯泰名篇中的安娜，品味老子的論道，孔子的論水，張衡的論天地，陸羽的論茶茗，鬼谷子的論兵勢進退，司馬遷的論史海沉浮，徐霞客的論山川縱橫，曹雪芹的論人情厚薄，品味魯迅筆下的阿Q、老舍小說中的祥子，他們?nèi)缣m之心、如矩之眼，世間萬物、莫不可知，每論一物、莫不可得。品味這些可使人的心靈進入凈化的狀態(tài)，能看到信佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，使心靈充實豐盈，思想豁然開朗，提升境界，獲得人生的營養(yǎng)。

　　讀警句品香味。書中有名言，文中有警句，書卷香氣四射，芳香撲鼻，它啟迪人、感化人、教育人、導向人。讀警句、學警句、品味警言、用警句，給人以香感。“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味”。對此，林語堂說：“讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。”特別是讀名言警句，這是一種生活的趣味、歷史的趣味、歡快的趣味，是惠及更多現(xiàn)實的趣味。這一切，會讓人款款走進歡歌的舞臺，與風花雪月共蹁躚，與百態(tài)人生共沉浮，采擷思想精華，感知生命真諦，萌生吐納百川的釋然情懷，擁有豁達睿智的境界和心田。從而，讓人俯仰天地、洞曉人生；讓人察時知變、奮發(fā)進取；讓人見賢思齊，加強修養(yǎng)。人生有涯，知識無涯，苦讀警句，受益匪淺。對走向工作崗位的同志，品之能感悟“靜坐常思己過，閑談莫論人非”，加強自我修養(yǎng)；品之能感悟“繩據(jù)木斷，水滴石穿”的意志，能增強人的毅力；品之能感悟“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的本源，確立理論之根。同時，又可感知“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉”的寂寞，體驗“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”的絕望，曉得“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”的快樂，懂得黛玉葬花之凄美，理解刮骨療毒之豪壯，深明邯鄲學步之愚笨。從中反思、修正自我，認識、發(fā)現(xiàn)自我，武裝、戰(zhàn)勝自我。

　　讀詩詞品美味。在古詩詞和現(xiàn)代詩詞中，充滿著美味，散發(fā)著愛國主義的熱情、激情。在千百年的歷史中，無論是“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的悲涼，還是“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的堅貞；無論是“何日請纓提銳族，一鞭直渡清河洛”的豪邁，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯；無論是“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”的期望，還是“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”的憧憬，總有一批批民族英雄挺身而出，或拋家別親，終身守邊御敵；或征戰(zhàn)沙場，為國捐軀；或面對強敵，英勇不屈。品味中華大地深情傳頌岳飛“精忠報國”的動人故事，陸游“位卑未敢忘憂國”的赤子情懷，感慨于謙“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的壯志豪情，都充分表現(xiàn)出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”的俠義，“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇”的威武，“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的雄壯。這些詩詞的作用，能使人類在時間和空間上把思緒擴大無數(shù)倍，從而超越時空。有人把品味詩詞概括為三種境界：一曰“清閑”，二曰“求知”，三曰“浸淫”。這是何等令人感悟的品味呀！讀詩詞，品味到激昂處，讓人慷慨悲歌；品味到憤怒處，讓人怒發(fā)沖冠；品味到纏綿處，讓人竟托懷中月以邀琴聲。“語言有三美”。意美以感心，言美以感官，形美以感目。詩詞不正是具有這“三美”嗎？品味這“三美”，人生能在嚴寒中感到溫暖，酷熱中感到?jīng)鏊酀懈械礁侍穑^望中感到希望。這一切顯示了詩韻之美、詩文之雅、詩力之勁，從而描繪出心靈之美、民族之美、英雄之美，以及國家之美的畫圖。

　　（作者單位：西華縣老區(qū)辦）

　　讀書品味從意義和價值上來說，是提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)的“催化劑”，對不同的書做出不同的品味，使人生好似開放的鮮花，會綻放出不同的色彩和芬芳，讓精神世界五彩繽紛，使人生豐富多彩。