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    “蘭亭故事”能否成為紹興另一張王牌

    2014-04-14 08:48:32 | 來(lái)源: 第一旅游網(wǎng)
     

    ????中國(guó)書(shū)法是“無(wú)言的詩(shī),無(wú)言的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)言的樂(lè)”。

    ????3月21日,美國(guó)第一夫人米歇爾·奧巴馬偕母親和兩個(gè)女兒訪華,在首站北師大二附中,米歇爾學(xué)寫(xiě)毛筆字、彭麗媛書(shū)寫(xiě)“厚德載物”贈(zèng)送米歇爾的畫(huà)面,給人們留下了深刻印象,中國(guó)書(shū)法的魅力和價(jià)值得以進(jìn)一步展現(xiàn)。

    ????4月2日(農(nóng)歷三月初三),第三十屆中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)暨第三屆中國(guó)書(shū)壇蘭亭雅集活動(dòng)在浙江紹興開(kāi)幕,海內(nèi)外書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者匯聚“會(huì)稽山陰之蘭亭”,共享書(shū)壇盛會(huì)。

    ????人們不禁聯(lián)想,如果說(shuō)“跟著課本游紹興”是紹興面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的一張王牌,那么“蘭亭故事”(中國(guó)書(shū)法)能否成為紹興旅游的另一張王牌,而且成為開(kāi)拓海外市場(chǎng)的王牌?

    ????書(shū)法于紹興,就像是紹興歷史的血脈紋絡(luò)。與紹興書(shū)法有關(guān)的成語(yǔ)有不少,比如曲水流觴、惠風(fēng)和暢、茂林修竹、入木三分、力透紙背、臨池學(xué)書(shū)、唐臨晉帖、一字千金、勤能補(bǔ)拙等。

    ????兩個(gè)人與一座城

    ????王右軍祠的墨華亭與墨池 紹興旅游集團(tuán)供圖

    ????作為“沒(méi)有圍墻的博物館”,紹興坐擁豐富的文化旅游資源,而在眾多紹興名人中,王羲之和魯迅無(wú)疑是最閃光、最具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的兩個(gè)。

    ????對(duì)于擁有2500年歷史的紹興,僅僅列出大禹、王羲之、王陽(yáng)明、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來(lái)這幾個(gè)名字,就足以讓人發(fā)出“人杰地靈”的感嘆。作為“沒(méi)有圍墻的博物館”,紹興坐擁豐富的文化旅游資源,而在眾多紹興名人中,王羲之和魯迅無(wú)疑是最閃光、最具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的兩個(gè)。

    ????“紹興為什么有這么高的知名度?我們通過(guò)調(diào)查得知,絕大多數(shù)人都是在課本里面認(rèn)識(shí)并熟悉紹興的,尤其是在魯迅的文章里?!苯B興市旅游集團(tuán)副總經(jīng)理仲麗華告訴記者,魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》里描寫(xiě)的百草園、三味書(shū)屋,在魯迅故里都留有實(shí)景;《社戲》里對(duì)家鄉(xiāng)水上戲臺(tái)以及烏篷船的回憶、《故鄉(xiāng)》里閏土的形象、《祝?!分兄T多紹興地方風(fēng)俗、《孔乙己》里的咸亨酒店和茴香豆以及《阿Q正傳》里阿Q住過(guò)的土谷祠等,都能在紹興、在魯迅故里找到影子。

    ????“除了魯迅的文章以外,我們還發(fā)現(xiàn)其他課本里《蘭亭集序》、《三過(guò)家門而不入》、《釵頭鳳》等也都能在紹興找到影子。這些課文激發(fā)了我們對(duì)紹興旅游資源進(jìn)行整合的想法。2005年,我們通過(guò)收集、整理,推出了‘跟著課本游紹興’主題產(chǎn)品,以課文為線,既串起景區(qū)之間的聯(lián)合,更串起景區(qū)與游客之間的互動(dòng)?!彼f(shuō)。

    ????據(jù)介紹,“跟著課本游紹興”推出后受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng),每年給紹興帶來(lái)50萬(wàn)人次的旅游增量。集團(tuán)還開(kāi)發(fā)了完全手冊(cè)、簡(jiǎn)易讀本、書(shū)包、書(shū)簽、徽章、MTV等衍生產(chǎn)品?!案n本游紹興”已經(jīng)走出了一條從資源到產(chǎn)品、從產(chǎn)品到品牌、從品牌到產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路?!案鼮橹匾氖?,這些游客以中小學(xué)生為主,這種美好的印象在若干年后,會(huì)進(jìn)一步影響到他們的下一代?!敝冫惾A說(shuō)。

    ????也許是因?yàn)榕c魯迅相關(guān)的內(nèi)容較多,所以人們會(huì)更多地把“跟著課本游紹興”和魯迅聯(lián)系在一起。其實(shí),“跟著課本游紹興”中,在蘭亭景區(qū)參加曲水流觴活動(dòng),親眼見(jiàn)識(shí)“觴”是何物,了解王羲之當(dāng)年在蘭亭寫(xiě)下天下第一行書(shū)“蘭亭集序”,加深對(duì)課文《蘭亭集序》的理解,也是寓教于樂(lè)、很有趣味的內(nèi)容。

    ????“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也?!泵谔煜碌摹短m亭集序》讓蘭亭成為書(shū)法愛(ài)好者的“朝圣地”。

    ????2013年,為紀(jì)念蘭亭序問(wèn)世1660年,喜迎第二十九屆中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié),由紹興博物館主辦的《蘭亭的故事》特展于2013年2月5日開(kāi)展,經(jīng)過(guò)一年多的展覽,深受廣大觀眾的好評(píng)?!短m亭的故事》展覽,打開(kāi)了紹興書(shū)法藝術(shù)走向生活,服務(wù)百姓的新篇章。很多市民和游客出入博物館,看了一遍又一遍,念了一遍又一遍。

    ????“從《蘭亭集序》的產(chǎn)生、至尊地位的確立以及對(duì)后世的影響,可以看到在王權(quán)社會(huì)中帝王對(duì)文化藝術(shù)的巨大引導(dǎo)和推動(dòng)作用,以及后世書(shū)法追蹤的方向、文人的生活情趣、生活方式的潮流和對(duì)普通人生活的示范效應(yīng)。修禊不是自蘭亭開(kāi)始,卻因蘭亭而不朽。蘭亭和修禊的主題,表達(dá)的是人們的高妙的精神追求、高逸的藝術(shù)品位、平等的人間友誼和豁達(dá)的人生態(tài)度。” 紹興博物館館長(zhǎng)金燕這樣闡述《蘭亭集序》的價(jià)值。

    ????“蘭亭,已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)文化符號(hào),成為延綿不衰的文化現(xiàn)象和廣博開(kāi)放的文化體系。其影響也已遍及海內(nèi)外,成為人類文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。這一點(diǎn),從米歇爾訪華行程中學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的環(huán)節(jié),就可以得到佐證。”蘭亭景區(qū)主任助理馮燁說(shuō)。

    ????仲麗華告訴記者,紹興市旅游集團(tuán)擁有魯迅故里、蘭亭、大禹陵等16個(gè)景區(qū)(點(diǎn)),這其中省級(jí)、國(guó)家級(jí)文保單位占了2/3,巍巍先祖大禹、知行合一王陽(yáng)明、書(shū)圣羲之、青藤徐渭、魯迅先生、周恩來(lái)總理、秋瑾女士,僅僅是這幾個(gè)名牌,就讓我們無(wú)法懈怠。“客觀陳述歷史、小心呵護(hù)文物、謹(jǐn)慎呈現(xiàn)文化、合理提升創(chuàng)造,是我們的己任。《蘭亭的故事》只打開(kāi)了扉頁(yè),歷史,會(huì)讓你慢慢地被吸引,直到無(wú)法釋?xiě)??!?/p>

    ????一個(gè)節(jié)與一座城

    ????蘭亭景區(qū)中由清康熙帝御筆題寫(xiě)的“蘭亭”碑亭 紹興旅游集團(tuán)供圖

    ????由30年歷屆書(shū)法節(jié)所產(chǎn)生的影響,進(jìn)一步確立了蘭亭作為中國(guó)書(shū)法圣地的地位?!疤m亭效應(yīng)”為紹興的城市文化發(fā)展增強(qiáng)了內(nèi)驅(qū)力。書(shū)法成為紹興地域文化中的一張金名片。

    ????1985年紹興市人大通過(guò)決議,每年農(nóng)歷三月初三舉辦“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”。對(duì)于一個(gè)文化節(jié)會(huì),能一以貫之地堅(jiān)持30年,這在其它城市或許是不多 見(jiàn)的。書(shū)法節(jié)從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地記錄了自改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)書(shū)法中興的一段歷史,體現(xiàn)了一個(gè)歷史文化名城對(duì)于祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所持有的繼往開(kāi)來(lái)的積極態(tài)度。

    ????“中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字在一定的社會(huì)階段下發(fā)展而成的一種傳統(tǒng)藝術(shù),書(shū)法是中國(guó)文化的結(jié)晶,是表達(dá)民族美感的工具,被譽(yù)為‘無(wú)言的詩(shī),無(wú)言的舞, 無(wú)圖的畫(huà),無(wú)言的樂(lè)’。書(shū)法自殷商時(shí)期萌芽就一直伴隨泱泱大國(guó)的千年歷史成長(zhǎng),是博大精深的中國(guó)文化的代表符號(hào)之一?!苯B興博物館館長(zhǎng)金燕說(shuō)。

    ????書(shū)法對(duì)于紹興來(lái)說(shuō),就像是紹興歷史的血脈紋絡(luò),書(shū)法的興衰榮辱、昌盛頹廢、風(fēng)格變化,都在紹興的書(shū)法歷史上清晰記載。紹興的書(shū)法藝術(shù)氛圍濃厚,書(shū)法才人輩出,精品眾多。書(shū)壇有云:“中國(guó)書(shū)法看紹興”。

    ????本屆書(shū)法節(jié)由中共浙江省委宣傳部、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、紹興市人民政府主辦,紹興市旅游集團(tuán)是承辦單位之一。集團(tuán)董事長(zhǎng)沈安龍向記者這樣總結(jié)書(shū)法節(jié)的成果:

    ????書(shū)法節(jié)的影響力引起海內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)蘭亭的關(guān)注,使蘭亭書(shū)法文化在當(dāng)代歷史進(jìn)程中又有了新的升華;書(shū)法節(jié)的實(shí)踐成就了全社會(huì)對(duì)紹興的認(rèn)同,讓國(guó) 家級(jí)的最高書(shū)法獎(jiǎng)“中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”及浙江省著名文化品牌活動(dòng)“蘭亭雅集”永久落戶紹興。由30年歷屆書(shū)法節(jié)所產(chǎn)生的影響,進(jìn)一步確立了蘭亭作為中國(guó)書(shū)法 圣地的地位。

    ????蘭亭書(shū)法節(jié)所產(chǎn)生的“蘭亭效應(yīng)”,為紹興的城市文化發(fā)展增強(qiáng)了內(nèi)驅(qū)力。由書(shū)法節(jié)衍生出蘭亭書(shū)法藝術(shù)學(xué)院,紹興人用具體行動(dòng)把一個(gè)古老傳統(tǒng)藝術(shù)納 入現(xiàn)代高等教育體系,通過(guò)大學(xué)載體真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。它對(duì)于提升古城紹興的現(xiàn)代文化品質(zhì)起到了積極的推進(jìn)作用。

    ????書(shū)法節(jié)的影響力使書(shū)法成為紹興地域文化中的一張金名片,由它所產(chǎn)生的聚焦力,提升了紹興的知名度與美譽(yù)度,同時(shí)有效地轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)效益。蘭亭景 區(qū)、蘭亭校區(qū)、蘭亭街區(qū)等特色文化區(qū)域的形成,直接帶動(dòng)了紹興旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,2013年,僅蘭亭景區(qū)的游客量就達(dá)52萬(wàn)人次。蘭亭書(shū)法節(jié) 最直接的影響是給紹興第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新活力。

    ????蘭亭書(shū)法節(jié)對(duì)紹興的影響是巨大的,隨著時(shí)代的發(fā)展,蘭亭書(shū)法節(jié)也需要?jiǎng)?chuàng)新。今年紹興兩會(huì)期間,有代表提出建議,讓社會(huì)力量積極參與,逐步融入市場(chǎng)元素。

    ????紹興市旅游集團(tuán)總經(jīng)理沈志江告訴記者,近年來(lái),集團(tuán)根據(jù)“城市窗口、企業(yè)盛會(huì)、交流平臺(tái)、人民節(jié)日”的指導(dǎo)思想,把蘭亭書(shū)法節(jié)作為一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái),鼓勵(lì)各單位和社會(huì)各界共同參與,在社會(huì)化運(yùn)作、市場(chǎng)化運(yùn)作方面進(jìn)行了一些探索,今后還要繼續(xù)進(jìn)行更多嘗試。

    ????據(jù)沈志江介紹,為了更好地弘揚(yáng)蘭亭書(shū)法文化,推動(dòng)旅游服務(wù)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,紹興正在啟動(dòng)“中國(guó)蘭亭”旅游區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè),以“中國(guó)蘭亭”為 總體品牌,以“文化朝圣、旅游休閑、養(yǎng)生度假”為主題,以現(xiàn)有主要文化旅游資源為核心,建設(shè)“國(guó)際書(shū)法旅游勝地、中國(guó)最高等級(jí)的書(shū)法獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)地和作品收藏 地、中國(guó)最大的書(shū)法用品集散地”,力爭(zhēng)把蘭亭打造成一個(gè)世界性的綜合文化旅游區(qū)。2012年11月30日,蘭亭書(shū)法博物館在紹興蘭亭景區(qū)奠基,這將是以書(shū) 法文化為主題,集頒獎(jiǎng)、典藏、展示、交流、休閑等于一體的專業(yè)博物館,是書(shū)法作品展覽收藏的藝術(shù)殿堂,是中國(guó)蘭亭書(shū)法獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮堂。蘭亭書(shū)法博物館投資約 1.5億元,總用地面積25086平方米,計(jì)劃于2014年基本完成博物館主體部分建設(shè),于2015年全面建成使用。

    ????23萬(wàn)+2萬(wàn)學(xué)子與一座城

    ????描紅的兒童成了一道風(fēng)景

    ????米歇爾練習(xí)中國(guó)書(shū)法這個(gè)由頭、23萬(wàn)在美中國(guó)留學(xué)生和2萬(wàn)在華美國(guó)留學(xué)生這些潛在客源、遍布海外的孔子學(xué)院,也許是紹興開(kāi)發(fā)海外市場(chǎng)首先可以借力的方向。

    ????能否把“蘭亭故事”(中國(guó)書(shū)法)打造成一張王牌,使之像“跟著課本游紹興”那樣走出一條資源—產(chǎn)品—品牌—產(chǎn)業(yè)之路?有關(guān)人士這樣分析紹興書(shū)法旅游存在的問(wèn)題:

    ????市場(chǎng)狹窄。以紹興書(shū)法旅游為目的的旅游只占少數(shù),一般只是將書(shū)法旅游納入紹興游的日程當(dāng)中,書(shū)法旅游主要集中在蘭亭景區(qū)??驮粗饕獊?lái)自國(guó)內(nèi),并以長(zhǎng)三角地區(qū)的游客居多,國(guó)外的游客主要來(lái)自東亞和東南亞國(guó)家,以日本、韓國(guó)為最。

    ????受眾面小。書(shū)法旅游是比較高層次的旅游消費(fèi),書(shū)法旅游的受眾群體主要集中在文化修養(yǎng)比較高的人群中。雖然國(guó)民文化素質(zhì)不斷提升,但純粹以書(shū)法文 化為目的的旅游還是比較少的。到紹興以書(shū)法旅游為目的的國(guó)外游客,也是集中在書(shū)法修養(yǎng)、文化內(nèi)涵比較高的游客中,受眾面比較小。

    ????結(jié)構(gòu)單一。紹興書(shū)法文化相當(dāng)豐富,但與書(shū)法相關(guān)的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。紹興書(shū)法旅游的主要目的地是蘭亭景區(qū),大多數(shù)游客只是進(jìn)行觀光性質(zhì)的旅游。客流量激增主要集中在蘭亭書(shū)法節(jié)時(shí)間段,與書(shū)法相關(guān)的旅游產(chǎn)品尚待開(kāi)發(fā)。

    ????在筆墨寫(xiě)字被鍵盤(pán)打字代替,青少年成為“低頭族”、“補(bǔ)課族”的當(dāng)下,書(shū)法旅游的市場(chǎng)前景似乎不容樂(lè)觀。

    ????長(zhǎng)期開(kāi)展修學(xué)旅游業(yè)務(wù)的北京大潮教育旅游集團(tuán)董事長(zhǎng)張信認(rèn)為,北京一些比較重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的學(xué)校是很重視傳統(tǒng)文化的。這次接待米歇爾一行 的北師大二附中,大潮就曾為他們組織千人專列登泰山、拜孔子。像人大附中、附小,就有書(shū)法、古琴等課程,學(xué)校組織到山區(qū)小學(xué)智力支教、組織出國(guó)學(xué)習(xí)交流, 都是把軟筆(可以沾水描紅的毛筆)作為禮物贈(zèng)送給當(dāng)?shù)貙W(xué)生?!敖B興是個(gè)開(kāi)展修學(xué)旅游的好地方,但離北京有點(diǎn)遠(yuǎn)?,F(xiàn)在學(xué)校怕出事兒,不敢讓學(xué)生出去旅行?!?/p>

    ????米歇爾中國(guó)之行透露出一個(gè)信息,中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為美國(guó)學(xué)生海外求學(xué)的第五大目的地。目前在中國(guó)學(xué)習(xí)的美國(guó)留學(xué)生已經(jīng)有2萬(wàn)人左右,而在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生人數(shù)則更多,達(dá)到23萬(wàn)。這也許會(huì)給紹興旅游人帶來(lái)靈感。

    ????對(duì)于中國(guó)留學(xué)生而言,相對(duì)于美國(guó)學(xué)生,了解中國(guó)文化是他們的優(yōu)勢(shì)。因此,一些中國(guó)家長(zhǎng)希望孩子利用出國(guó)前的空閑時(shí)間,盡可能到全國(guó)各地走一走,一來(lái)加深對(duì)祖國(guó)歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的了解和認(rèn)識(shí),二來(lái)鍛煉一下獨(dú)立生活的能力。

    ????已經(jīng)在美國(guó)讀大學(xué)一年級(jí)的北京男孩小于,就在出國(guó)前“惡補(bǔ)”了一番。他告訴記者,“上學(xué)時(shí),不是假期補(bǔ)課,就是家長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間,國(guó)內(nèi)好多著名的旅游 城市都沒(méi)機(jī)會(huì)去。”從拿到美國(guó)學(xué)校的錄取通知到出國(guó)前的四五個(gè)月里,他去了西安、武漢、廈門等地,有的是和同伴一起,有的是投奔在當(dāng)?shù)厣洗髮W(xué)的學(xué)長(zhǎng)。“美 國(guó)大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力大,即便假期回國(guó)也不一定有時(shí)間和心情去旅游,所以要抓緊時(shí)間。”他說(shuō)。

    ????米歇爾練習(xí)中國(guó)書(shū)法這個(gè)由頭、23萬(wàn)在美中國(guó)留學(xué)生和2萬(wàn)在華美國(guó)留學(xué)生這些潛在客源,也許是紹興開(kāi)發(fā)海外市場(chǎng)首先可以借力的方向。曾在美國(guó)某 孔子學(xué)院擔(dān)任過(guò)兩年校長(zhǎng)的上海復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系教師王順箐提出了另一個(gè)渠道:孔子學(xué)院是向海外傳播中國(guó)文化的極好平臺(tái),一些海外人士在孔子學(xué)院接觸了中國(guó) 文化后,希望到中國(guó)實(shí)地看一看;一些計(jì)劃到中國(guó)旅游的海外人士會(huì)到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解到中國(guó)旅游的常識(shí)。書(shū)法和武術(shù)是極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化,也是很 受歡迎的課程。“紹興市政府部門可以主動(dòng)和國(guó)家漢辦聯(lián)系,爭(zhēng)取以書(shū)法為媒,通過(guò)孔子學(xué)院向愛(ài)好中國(guó)文化的海外人士展示文化名城紹興的旅游形象?!?/p>

    ????據(jù)介紹,2013年7月,紹興市旅游集團(tuán)策劃推出了“翰墨情·中國(guó)夢(mèng)”——十萬(wàn)海內(nèi)外學(xué)子游紹興暨書(shū)法賞析研修游活動(dòng)?;顒?dòng)吸引了海內(nèi)外學(xué)子和 書(shū)法愛(ài)好者紛至沓來(lái)。他們到博物館觀摩“蘭亭獎(jiǎng)作品展”,到蘭亭參與“曲水流觴”,到大禹陵觀看“會(huì)稽刻石”,到沈園欣賞“釵頭鳳”碑,到東湖品味“摩崖 石刻”……紹興城里城外隨處可見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的學(xué)生游客。

    ????紹興市旅游集團(tuán)董事長(zhǎng)沈安龍表示,無(wú)論是“跟著課本游紹興”,還是“蘭亭故事”,營(yíng)造修學(xué)游的氛圍,需要完善城市的旅游設(shè)施,配套好旅游要素, 既要有豐富的旅游產(chǎn)品,還要有深度的旅游體驗(yàn)。這就是全城旅游的概念。城市慢行系統(tǒng)、臺(tái)門旅館、特色鮮明的主題酒店和經(jīng)濟(jì)型酒店等的建設(shè),還有旅游街區(qū)的 打造、業(yè)態(tài)的調(diào)整,這些都是需要我們認(rèn)真落實(shí)的。

    責(zé)任編輯: 葉明  

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